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    浴佛的方法

    时间:2014-05-07 19:39-来源:未知-点击
    文:清心居士

    浴佛的方法

    关于浴佛的方法,在宝思惟翻译的《浴像功德经》中有明确的描述“若欲浴像,应以牛头旃檀、紫檀、多摩罗香、甘松、芎蒡、白檀、郁金、龙脑、沉香、麝香,丁香,以如是种种妙香,随所得者以为汤水,置净其中。先作方坛,敷妙床座,于上置佛。以诸香水次第浴之。用诸香水周遍讫已复以净水于上淋洗。其浴像者,各取少许洗像之水置自头上,烧种种香以为供养。初于像上下水之时,应诵以偈:‘我今灌沐诸如来,净智功德庄严聚;五浊众生令离垢,愿证如来净法身’。”元代编撰的《敕修百丈清规》里,具体规定了浴佛的仪式:

    至四月初八,库司严设花亭,中置佛降生像,于香汤盆内,安二小杓。佛前敷陈供养毕,住持上堂祝香云:“佛诞令辰,某寺住持……虔熟宝香,供养本师释迦如来大和尚,上酬慈荫。所冀法界众生,念念诸佛出现于世。”住持说法完毕,领众同到殿上。住持上香三拜然后跪炉。维那白佛云:一月在天,影涵众水;一佛出世,各坐一华。白毫舒而三界明,甘露洒而四生润……宣疏毕,唱浴佛偈。

    一面反复地唱偈言,一面让僧众进行浴佛。最后以浴佛的功德回向于无上佛果菩提。

    明代的风俗基本是继承宋代的。据田汝成《熙朝乐事》记明代的风俗说:“四月八日,俗传为释迦佛生辰。僧尼各建龙华会,以盆坐铜佛,浸以糖水,覆以花亭。”这种风俗一直延续至今。按照《敕修百丈清规》,寺院在佛诞浴佛这一天,还有煎“香汤”和造“黑饭”供众的习俗。后来“供众”的习俗逐渐消失,但浴佛作为一种重要的佛家仪式,一直流传着。

    现代佛教寺院中浴佛法会的主要过程为:在大殿内设香汤盆,放两只小勺,在别处安置一手指天一手指地的太子诞生像一尊,以便迎请至大殿举行浴佛仪式。先敲钟打板,僧人、居士 搭衣持具,到大殿集合,分班对面立,顶礼三拜。然后,引礼二人执引磐,执事六人,托香花盘二人,丰法者居后,侍者一人,闻磐声出班,向一卜问讯,大众同念“南无本师释迦牟尼佛”,引礼前导,排成两行,到放太子像的地方。到后,按序分班站立,同唱“稽首皈依大觉尊”赞,主法者拈香,展具,顶礼三拜,然后将太子像捧上。大众唱完赞后,接念“南无本师释迦牟尼”,回到大殿;大殿内钟鼓齐鸣,大众依次回到大殿,主法者将太子像安置于香汤盆内,钟鼓、佛号一齐停止。维那带领大众唱“菩萨下云中”赞.主法者拈香礼佛。唱赞后,主法者宣读文疏。然后,大众同声念“崦底沙底沙僧伽婆诃”咒语三遍,接着唱“佛宝赞”及赞佛偈。主法者开始浴佛,用小勺舀香汤至太予像头上,灌沐佛像二三次,再洒上香花。两序大众则分别出班两个人,依次浴佛。全部浴完佛后,大众唱回向,唱三皈依,礼佛而退。整个浴佛仪式十 分隆重庄严。
     

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