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    养心,清除三毒的良药、觉悟的法门-品味八苦

    时间:2014-03-08 07:51-来源:未知-点击
    文:清心居士
    五台山六道木佛珠结缘

    品味八苦 

    在佛家看来,品尝体味人生之“苦”.也是养心,也是清除三毒的良药、觉悟的法门。  对于人生的苦难,佛家有八苦和三苦之说。

    八苦,即是常说的生老病死之苦以及怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦。

    怨憎会苦,是指在生活中,和冤家、仇人没办法避开,每每要见面,忍受厌恶憎恨之苦;
    爱别离苦。是指在生活中_常会与心爱的人生离死别,使心灵遭受煎熬苦难;
    求不得苦,是指对所喜爱的东西或所希望达到的目的,用种种办法与手段,付出巨大的辛劳,结果往往还是得不到,它是最普遍的苦;
    五取蕴苦,是指众生为五蕴(色、受、想、行、识五种身心聚合)色身,易对外界产生执著.称为五取蕴,五取蕴刹那间的生灭变迁,使苦如影随形,众生若以“自我为中心”的心态去取执五蕴,则必一切皆苦。 
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    这八苦总括起来就是苦苦、坏苦和行苦三种层次。
    苦苦,就是生老病死众生能够感知的生理和心理上出现的痛苦,属于粗大之苦。
    坏苦,即暂时以为是快乐的,但时过境迁就变成了痛苦。比如美食华衣等,最初觉得带来了满足和荣耀感。随着时间的推移,却很可能引发痛苦。所有世俗的快乐,不管人们多么固执地自以为是快乐的,只要事实上人们还处在迷惑的状态中,这些“快乐”都不是清净的,而终究会带来痛苦。这种苦产生在人所不易觉知的过程中,属于细微之苦,因而也最容易迷惑人。

    行苦,即此苦没有诸如苦苦和坏苦的明显苦乐之感,但它是这两种痛苦的基础。我们的生命本身,在刹那间刹那间地变化,极不稳固,导致了痛苦的形成。因此,它属于极微之苦。
     

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