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    佛家的三衣

    时间:2014-04-04 06:56-来源:未知-点击
    文:清心居士
    五台山六道木佛珠结缘

    佛家的三衣
    这样一来,佛家弟子接受布施的衣服越来越多。有一次,比丘们游行进城说法时,接受好多衣物,有的扛在肩头,有的将衣物缠在腰间,有的甚至顶在头上,五颜六色、五花八门,非常不庄重。佛陀看到这一情形,便产生了为比丘创立衣制的念头。因为这个事缘,佛家三衣制度就产生了。根据《四分律》的说法,佛陀在夜晚露天席地而坐,开始时穿一衣,到半夜,觉得身冷,就开始穿第二衣.到了后半夜,又觉得有些冷,就又穿了第三衣。这三衣构成内衣、中衣、外衣。佛陀觉得三衣足以护身御寒,就召集佛弟子说:  “从今以后,佛家弟子,只保留三衣,不得贪图富余的衣物。”从此,三衣就成了佛门衣饰的标志服。从三衣的缘由来看,穿衣
    一是为了满足人最根本的需要,遮蔽身体,防御寒冷;
    二是为了展现威仪道法.体现衣服最基本的文饰作用,因而《华严经》中说:著三衣,舍离三毒。因此,“三衣”成为法衣,有着深刻的佛法内涵,其中蕴含着深层次的养生之道。

    不过,后来的佛教三衣,已不是什衣服的意思,而是指三种僧服,总称为袈裟。“二三衣”分别为五条农、七条衣和大衣。
    五条衣,梵语叫安陀会,意译为下衣。它由五条布缝成,每条一长一短,共计十隔,僧人日常劳作和就寝时穿的。
    七条衣,梵语叫郁多罗僧,意译为上衣或人众衣。它由七条布缝成,每条两长一短,共计二十一隔,足平时听讲、礼诵、做功课时穿的。
    大衣,也叫集碎衣,梵语叫黼服,意译为复衣、聚众时衣。它由九条到二十五条布缝成,是僧人的礼服。佛家出门做法事、见尊长、进王宫、乞食、布施时,必须穿着这种法衣,故称祖衣。
     

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