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    佛家眼中的病

    时间:2014-04-15 06:44-来源:未知-点击
    文:清心居士
    五台山六道木佛珠结缘

    佛家眼中的病
    在佛家看来,人的病有两种,一种是由于四大增损引起的疾病,诸如头痛、眼肿、疮癣等;
    另一种是饥渴的病。四大失调的病,可通过药物治疗,饥渴的病,可通过饮食解除。饮食如同一般医病的药物一样,是一种可治疗饥渴的药。视食如药,可谓是开过午不食戒律的法缘。从字面上理解,指疗病之药饵与砭石,即医药与医疗器具。《祖庭事苑》说:“食当作石,取疗病义,故日药石。夫攻病日药,劫病日石,古以砭石为针也。”

    药石(药食)揭秘
    此外,还传说古代僧人每日仅两度用食,一是早粥,佛家称为非正食,二是午斋,佛家称为正食。到了冬日晚上,为御寒与消饥,僧人常将一块烘暖的石块置于腹部,作为疗治一切胃肠疾病的万灵丹,后世遂将每日之第三餐称为药石。药石又作药食,特指禅林僧人的晚餐,故禅宗寺院称午后之饮食为药石,亦即晚餐之隐语,意谓服之以疗饥渴。视食如药是佛家独特的饮食理念,主要足从修行角度而言的。

    佛家一生致力于涤除三毒,自度度人。贪食是五欲之一,贪吃、贪图美食都会助长贪欲之毒。因此,佛家虽然破了过午不食的戒,吃晚餐,但须用忏悔的心态对待药石。明朝莲池大师所著的《沙弥律仪要略》提道:“必也知违佛制,生大惭愧,念饿鬼苦,常行悲济,不多食、不美食、不安意食。”说明了僧人用药石时,须心存警惕,具足惭愧和慈悲,防止贪念的孳生。不仅对待非时食的药食如此,对于符合戒律的早斋、午斋,佛家也把其作为必修的功课。僧人进食时,也要做观想,防止贪食。
     

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