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五台山朝圣灵迹佛教历史中国历史对照表

时间:2018-05-13 05:05-来源:五台山在线-点击:

文:五台山清心

页面编辑中,由于灵迹众多,查阅历史资料工作繁杂,敬请期待......

一、行程示意图

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五台山朝圣全图

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 二、中国历史

 

原始社会:约前2528年-前2029年(约500年)

西汉:前202~公元8年11月(210年)

东汉:25年~220年(195年)

三国:220年~280年(60年)

西晋:265年~316年(51年)

东晋:317年~420年(103年)

南北朝:420年~589年(169年)

隋:581年~618(37年)

唐:618年~907年(289年)

五代:907年~960年(53年)

北宋:960年~1127年(167年)

南宋:1127年~1276年(149年)

元:1271年~1368年(97年)

明:1368年~1644年(276年)

清:1636年~1911年(275年)

民国:1912年~1949年(37年)

 

三、佛教历史

 

 1、佛教在印度的发展历史

①、原始佛教及部派佛教时期:

公元前6世纪~1世纪(600年)

 

②、大乘佛教时期:

公元1世纪中叶~公元7世纪中叶(600年)

 

③、密乘佛教时期:

公元世纪~公元12世纪(600年)

 

四、巡礼五台山历史脉络

年代 中国历史 佛教历史 对应灵迹
公元前565年 奴隶社会(公元前 2070年到公元前476年)
东周灵王七年
释迦牟尼诞生 释迦牟尼真身舍利塔
公元前196年 据《五台县志》载:汉文帝刘恒五台山古南台南神垴狩猎悟道。 天竺舍竭国国王弥兰陀向来自罽宾的高僧那先问法。 五台古南台南神垴汉窑、汉文帝靡马座
公元前36年 西汉元帝建昭三年,刘奭在位,西汉第十一位皇帝。 据《文殊般涅槃经》记载:
如是大士。久住首楞严三昧。佛灭度后。四百五十岁。当至雪山。为五百仙人。说法教化。成就令不退转。
据唐代东煌石窟《五台山文殊圣迹图》所示:神佛足现
南神顶文殊菩萨手印
公元67年 东汉(25年到220年)刘秀为第一任皇帝,汉明帝刘庄为第二任皇帝。 汉明帝夜梦金人,佛教正式传入中国。
据《清凉山志》记载:后汉明帝永平十年。摩腾法兰二尊者西至。以慧眼观。清涼山乃文殊化宇。
永平十一年摄摩腾、竺法兰到五台山佛教开始传入五台山。
摄摩腾、竺法兰也是中国最早的僧人,三宝在中华大地第一次具足。
五台思阳岭:汉明帝、摄摩腾、竺法兰塑像。
480年 南北朝(420年到589年)
北魏孝文帝第七位皇帝(471年9月20日—499年4月26日在位)。笃信佛教,五台山建寺立庙。
南朝梁武帝萧衍(464年—549年6月12日 [1] ),深信佛法,曾所多次出家为僧,字叔达,小字练儿,南兰陵郡武进县东城里(今江苏省丹阳市访仙镇)人,南北朝时期梁朝的建立者(502年—549年在位)。出身兰陵萧氏,为西汉相国萧何的二十五世孙
国际净土宗祖师昙鸾大师14岁在五台佛光寺出家
昙鸾大师(公元476~542年)五台山人,被梁武帝称为“肉身菩萨”“山中宰相”
日本净土宗本师
日本净土真宗本师
主要思想:
净土宗为易行道;
净土宗为他力教;
净土法门的民众性,人人可修。
善道大师正是继承昙鸾大师、道绰大师之事业成为净土宗的实际创立者。
佛光寺卧佛
676年 唐朝(618年到907年)
唐高宗天皇大圣大弘孝皇帝仪凤元年。
唐高宗李治(628年7月21日—683年12月27日,649至683年在位)。唐朝第三位皇帝,唐太宗李世民第九子。
据《大藏经•佛顶尊胜陀罗尼经序》记载:676年印度尊者佛陀波利朝五台的时候,在思阳岭遇到文殊菩萨化现的老人,指点其返回印度取回佛顶尊胜陀罗尼经。 思阳岭•真容院;东煌石窟唐代《五台山文殊圣迹图》
683年 唐朝(618年到907年)
永淳二年,唐高宗李治在位期间。
据《大藏经•佛顶尊胜陀罗尼经序》记载:683年印度尊者佛陀波利朝五台的时候,在思阳岭遇到文殊菩萨化现的老人,受文殊化作老人点化取回佛顶尊胜陀罗尼经并进行了弘传。 古南台•西明寺
782年 唐朝(618年到907年)
唐德宗神武圣文皇帝建中三年,是唐代宗李豫长子,唐朝第九位皇帝
唐僧湛然卒,年七十二岁。湛然被尊为天台宗九祖,撰有《金刚錍》等。 唐武宗灭佛前中国唯一的寺院。
五台南禅寺是世界现存最早的木结构建筑。位于山西省五台县城西南22千米的李家庄。始建年代不详,重建于唐建中三年(782)。
845年 唐朝(618年到907年)
李炎(814年7月1日―846年4月22日),即唐武宗(840年—846年在位)唐代第十六位皇帝,初名李瀍。唐穆宗李恒第五子。开成五年(840年)正月,文宗病重,仇士良、鱼弘志矫诏废皇太子,立李瀍为皇太弟。同月文宗去世,李瀍即位。次年改元会昌。武宗在位时,任用李德裕为相,对唐朝后期的弊政做了一些改革。
会昌三年(843年),李炎崇信道教,且鉴于佛教势力泛滥,损害国库收入,在道士赵归真的极力鼓动和李德裕的支持下,于会昌五年(845)年下令拆毁佛寺,并派御史分道督察。经数月努力,全国拆毁寺院、招提、兰若共4.46万余所,还俗僧尼26.1万人,奴婢15万人,没收大量寺院土地。由于毁佛成功,从而扩大了唐朝政府的税源,巩固了中央集权。 [1]
李炎在位七年,对内打击藩镇和佛教,对外击败回鹘,加强了中央集权,唐朝一度出现中兴局面,史称“会昌中兴”。
会昌六年(846年)4月22日,李炎驾崩于含风殿,庙号武宗,葬于端陵。
唐武宗李炎(814年7月1日―846年4月22日)在会昌年间,发起大规模拆毁佛寺和强迫僧尼还俗的毁佛运动。从会昌二年(842年)开始渐进地进行毁佛,在会昌五年(845年)达到高潮,于会昌六年(846年)武宗死后终止。 五台佛教寺院除南禅寺外全部被毁。
857年 唐朝(618年到907年)
唐宣宗李忱(810年冬月十二-859年)唐朝第十七位皇帝,汉族(847年—859年在位,未算武周政权),初名李怡,初封光王。武宗死后,以皇太叔为宦官马元贽等所立。在位13年。综观宣宗50年的人生,他曾经为祖宗基业做过不懈的努力,这无疑延缓了唐帝国走向衰败的大势,但是他又无法彻底扭转这一趋势。宣宗性明察沉断,用法无私,从谏如流,重惜官赏,恭谨节俭,惠爱民物,故大中之政,讫于唐亡,人思咏之,谓之小太宗。
大中十年,公元857年,在愿诚禅师的主持下,宁公寓出自恢复佛光寺。 佛光寺东大殿、愿诚禅师塔
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