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    正说五台山(4):佛典记载最早的高僧 灵迹都在这里

    时间:2021-11-12 17:31-来源:五台山在线-点击
    文:五台山清心
    五台山六道木佛珠结缘

     

    在《大藏经》中最早记录五台山的经典,是由道宣祖师,在公元664年,所编的《集神州三宝感通录》。
     
    道宣是唐代高僧,久居终南山,弘扬律宗,为南山律宗的初祖,道宣持戒精严,感得天人每天前来送饭,也是中国历史上受天人供养的第一人。
     
    道宣在《集神州三宝感通录》中写道:
    “岱州东南五台山。古称神仙之宅也。山方三百里。极巉岩崇峻。有五高台。上不生草木松柏茂林森于谷底。其山极寒。南号清凉山。亦立清凉府。经中明文殊将五百仙人。往清凉雪山。即斯地也。所以古来求道之士。多游此山。遗踪灵窟奄然即目。不徒设也。中台最高。去并州四百里。望如指掌。上有小石浮图。其量千许。即魏文帝宏所立也。石上人马迹宛然。有大泉。名曰太华。清澄如镜。有二浮图夹之。中有文殊师利像。人有至者。钟声香气无日不有。神僧瑞像往往逢遇。龙朔已来。下敕令会昌寺僧会赜往彼修理寺塔。前后再返。亦遇灵感。中台东南下三十里有大孚灵鹫寺。古传汉明所造。见有东西二道场。像设犹在。南有花园三顷许。四时名花相续间发。贞观中解脱禅师聚徒习定。自云。于花园北四度见文殊师利翼从满空。群仙异圣不可胜纪。近有僧明禅师。居山三十余载。亦遇仙圣飞空而去。唯留故皮南台三十里内多是名花遍于峰岫俗号花山。中有圣寺。钟声时发。曾见异人形伟冠世言语之间。超腾遂远其山甚近滞俗者罕登。登者必感胜缘。故述前来往者也。”
     
    代州东南的五台山,方圆300里,古代称之为“神仙的住处。”,山岩险峻,有五座高台,草木不生,只有谷底才能看到树木,五台山极其严寒,佛教中尊称为“清凉山”,同时也设立了清凉府。
     
    佛经中说,文殊菩萨率五百名仙人前往清凉雪山中,说的就是这里啊。
     
    道宣祖师所说的《佛经》就是指《佛说文殊师利般涅盘经》,经中记载:
    “如是大士久住首楞严,佛涅盘后四百五十岁,当至雪山,为五百仙人宣畅敷演十二部经,教化成熟五百仙人,令得不退转”
     
    这段话的意思是说:
    文殊菩萨常在定中,在佛陀涅盘后的四百五十年时,来到清凉雪山,为五百仙人讲解十二部经,五百仙人经过文殊教化之后,得不退转果位。
     
    那么佛涅盘是公元前543年,因此,文殊到五台山的年代就是公元前93年,这一年就是太始四年,戊子年,即汉武帝64岁这一年。
     
    道宣祖师在《集神州三宝感通录》中继续说道:
    因此古人求道多会游历五台山,洞窟灵迹会随时出现,不无收获啊。
     
    其中中台最高,距离并州(即太原府)四百里,远远望去,形如手掌,上面有上千尊小石佛像,就是魏文帝所供奉,石头上的人马遗迹清晰可见。有泉水流出,叫做太华泉,泉水清澈见底,太华泉两侧是两尊佛像,其中有文殊菩萨像,每当人们到此,总会听到渺渺钟声、闻到香气飘飘,往往会遇到神僧、看到瑞相。
     
    自唐高宗龙朔(公元631年后),皇帝下诏让会昌寺的僧会赜到五台山护持塔寺,数次前往,同样遇到了灵瑞异相。
     
    中台东南方向下行三十里就是大孚灵鹫寺。古代传说为汉明帝年间所修建,当时建有东西两个寺院,当时所供的佛像现在还在殿堂中。
     
    再往南有三顷多的花园,一年四季名花不间断地盛开。贞观年间(627年~649年)解脱禅师在这里与弟子们修持禅定,他们说在花园的北面四次见到了文殊菩萨以及天空中无数的随从,圣贤们在这里化现不计其数。
     
    近代(指公元664年前后)有僧明禅师在这里驻锡三十多年,也遇到仙人、圣人飞空而去,只留下遍布山峦的南台三十里奇花异草,因此南台也叫做花山,其中还有圣贤所居之寺院,不时地飘出悠扬的钟声,人们曾经见到身着庄严服饰的异人,来往其中,谈经论道,从遥远的地方飞腾而至,而世俗之人则少有前来。只要您登临五台,就一定能感应到殊胜的佛缘。

     

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