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文殊教化力:令无生世界的二十亿人证得如来果位

时间:2020-04-22 18:11-来源:五台山在线-点击:
文:五台山清心

 

10、无生世界的文殊师利
 
①、文殊前世:普覆王
《大宝积经卷第五十九·文殊师利授记会第十五之二》中载:
“尔时师子勇猛雷音菩萨白佛言。世尊。此文殊师利不肯自说发心久近。此诸大众皆乐欲闻。佛言。善男子。文殊师利是甚深忍者。于甚深忍中菩提及心皆不可得。以不可得是故不说。然善男子。我今当说文殊师利发心久近。善男子。过去久远过七十万阿僧祇恒河沙劫。有佛名雷音如来应正等觉。出现于世。在于东方。去此过七十二那由他佛刹。有世界名无生。彼雷音如来于中说法。诸声闻众。有八十四亿那由他。诸菩萨众二倍过前。善男子。彼时有王名曰普覆。七宝具足王四天下。正法理化为法轮王。而于八万四千岁中。以衣服饮食宫殿台观僮仆给侍一一殊妙。恭敬供养雷音如来及诸菩萨声闻大众。其王亲族中宫婇女王子大臣。唯务供养余无所作。虽经多岁初无疲倦。过是已后。其王独在静处思惟。我今已集广大善根。而犹未定所回向处。为求帝释大梵天王转轮王耶。为求声闻辟支佛耶。作是念已。空中诸天告言。大王勿起如是狭劣之心。何以故。王之所集福德甚多。当发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子。时普覆王。闻是语已。欢喜念言。我今于此决定不退。何以故。天知我心而来告我。善男子。尔时彼王。与诸大众八十亿那由他百千众生。往诣雷音佛所。顶礼双足。右绕七匝。曲躬恭敬。合掌向佛。而说颂曰。
 我今问最胜  愿当为我说
 云何得成就  最上人中尊
 世间所依止  我已广供养
 以不决定心  未知回向处
 已修广大福  当何所回向
 为求梵天位  帝释转轮王
 为求于声闻  及以辟支佛
 我发此念时  空中天告我
 大王汝勿起  狭劣回向心
 为一切众生  当兴广大愿
 利益世间故  应发菩提心
 我今请世尊  于法自在者
 愿说菩提心  发起之方便
 发菩提心已  当得如牟尼
 唯愿两足尊  为我具宣说”
 
 
这时,狮子勇猛雷音菩萨向佛陀禀告说:
“世尊啊,文殊师利自己不愿意说久远的发心,可是大家都想听听。”
 
佛陀回答说:
“善男子啊!文殊师利安忍极深,在深度的安忍中,菩提和心皆空,因为不可得,因此文殊师利不说。
 
但是,善男子啊,我现在告诉大家文殊师利发心已经非常久远了,在过去超过七十万阿僧祇恒河沙劫的时候,雷音如来在东方出世,从这里经过七十二那由他的佛土之后,有无生世界,雷音如来在这里说法,有八十四亿那由他的声闻弟子,还有相当于声闻弟子二倍多数量的菩萨。“
 
”善男子啊!这时有一位普覆王,七宝具足,统领四天下,在八万四千岁的时间里,用衣服、饮食、宫殿、台观、僮仆、给侍等供养雷音如来、菩萨和声闻们,而且普覆王的亲族中的婇女、王子、大臣们也跟随供养。“
 
之后,普覆王在静处思惟:
“我已经累积了如此广大的善根,而没有确定回向的地方,为求帝释大梵天王、转轮王吗?为求声闻、辟支佛吗?”
 
做出这样的思维后,空中的天子告诉他说:
”大王无需有这样低劣的发心,为什么呢?您所累积的福德太多了,应当发菩提心。“
 
善男子啊,这时普覆王听到这些话后非常欢喜,心想:
“我现在决定不退转,为什么呢?天人知道我的想法就来告诉我。”
 
善男子啊,这个普覆王与八十亿那由他百千的众生到了雷音如来的住所,顶礼双足,右绕七匝,恭敬顶礼,向佛合掌,颂道:
 我今问最胜  愿当为我说
 云何得成就  最上人中尊
 世间所依止  我已广供养
 以不决定心  未知回向处
 已修广大福  当何所回向
 为求梵天位  帝释转轮王
 为求于声闻  及以辟支佛
 我发此念时  空中天告我
 大王汝勿起  狭劣回向心
 为一切众生  当兴广大愿
 利益世间故  应发菩提心
 我今请世尊  于法自在者
 愿说菩提心  发起之方便
 发菩提心已  当得如牟尼
 唯愿两足尊  为我具宣说
 
②、文殊菩萨教化二十亿人成佛
《大宝积经卷第五十九·文殊师利授记会第十五之二》中载:
“尔时雷音如来。为普覆王。而说颂曰。
 大王汝谛听  我当次第说
 一切因缘法  随根欲所行
 如其所有愿  得如是果报
 我亦于往昔  发起菩提心
 为诸众生故  愿当作利益
 如我所作愿  如昔所发心
 得不退菩提  意愿速圆满
 大王应坚固  修习于诸行
 汝当得广大  无上佛菩提
  时普覆王。闻佛所说。欢喜踊跃。得未曾有于众会前。大师子吼。而说颂曰。
 今对一切众  发大菩提心
 为一一众生  誓尽未来际
 受无量生死  而作大饶益
 备修菩萨行  救诸众生苦
 从今若违誓  起于贪欲心
 及悭嫉怨恨  则诳十方佛
 又我从今日  乃至成菩提
 常当学诸佛  修行于梵行
 随顺净戒律  远离诸过咎
 又我于菩提  亦不愿速证
 当尽未来际  广利诸群生
 严净诸佛刹  无量不思议
 当令我名号  普闻十方界
 我今自授记  决定当成佛
 志乐胜清净  于此固无疑
 我当净三业  不令起诸恶
 我以此真实  成佛人中尊
 若此心真实  地当六种动
 若我语诚谛  无有虚妄者
 当使虚空中  音乐自然奏
 若我无谄曲  及以怨恨心
 由此真实故  当雨曼陀花
  时普覆王。说此颂已。心诚实故。十方亿刹六种震动。于虚空中奏诸音乐。雨曼陀罗花。时二十亿众生随从王者。皆大欢喜而自庆言。我等当得最上菩提。即学彼王发菩提心。佛告大众。尔时普覆王者。岂异人乎。今文殊师利菩萨是也。彼于往昔过七十万阿僧祇恒河沙劫。初发菩提之心。次过六十四恒河沙劫。得无生法忍。能具足菩萨十地如来十力。佛地诸法悉皆圆满。而未曾起一念之心。我当得佛。善男子。尔时二十亿众生随逐彼王。于雷音佛所发菩提心者。皆由文殊师利劝发。令入布施持戒忍辱精进禅定智慧。今并证得阿耨多罗三藐三菩提。转大法轮。作佛事已。而般涅槃。文殊师利。皆悉供养彼诸如来。亦皆护持彼诸佛法。唯有一佛号地持山。在此下方过四十恒河沙刹土。其佛世界名曰地持。亦有无数诸声闻众。佛寿无量于今现在。说此文殊师利宿缘之时。众中七千众生。发阿耨多罗三藐三菩提心。”
 
这时雷音如来为普覆王颂道:
 大王汝谛听  我当次第说
 一切因缘法  随根欲所行
 如其所有愿  得如是果报
 我亦于往昔  发起菩提心
 为诸众生故  愿当作利益
 如我所作愿  如昔所发心
 得不退菩提  意愿速圆满
 大王应坚固  修习于诸行
 汝当得广大  无上佛菩提
 
这时普覆王听到雷音如来的颂词后,欢喜踊跃地说道:
 
 今对一切众  发大菩提心
 为一一众生  誓尽未来际
 受无量生死  而作大饶益
 备修菩萨行  救诸众生苦
 从今若违誓  起于贪欲心
 及悭嫉怨恨  则诳十方佛
 又我从今日  乃至成菩提
 常当学诸佛  修行于梵行
 随顺净戒律  远离诸过咎
 又我于菩提  亦不愿速证
 当尽未来际  广利诸群生
 严净诸佛刹  无量不思议
 当令我名号  普闻十方界
 我今自授记  决定当成佛
 志乐胜清净  于此固无疑
 我当净三业  不令起诸恶
 我以此真实  成佛人中尊
 若此心真实  地当六种动
 若我语诚谛  无有虚妄者
 当使虚空中  音乐自然奏
 若我无谄曲  及以怨恨心
 由此真实故  当雨曼陀花
 
普覆王说完后,因为至诚愿心,十方亿国土有六种震动,虚空中响起了微妙的音乐,也下起了曼陀罗花,这时有二十亿众生随从普覆王欢喜发愿,走向菩提之路。
 
释迦牟尼佛继续告诉大家说:
“那时的普覆王不是别人,就是现在的文殊师利啊!他在往昔经过了七十万阿僧祇恒河沙劫之前发菩提心,又经过了六十四恒河沙劫的时间证得了无生法忍,具足了菩萨十地如来的十力,佛地诸法悉皆圆满,但没有一念我应该成佛的念心。
 
善男子啊!那时有二十亿的众生跟随普覆王到了雷音如来住处发起了菩提心,这二十亿人都是文殊师利所教化,令他们修持布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等菩萨六度,现在他们都证得了佛果,转大法轮,广做佛事,证得涅槃。
 
文殊师利都供养这二十亿如来,并一一护持这些佛陀弘扬佛法。但只有下方过四十恒河沙刹土之后,有一个地持世界,该世界有无量的声闻弟子,有佛叫做地持山如来,该佛寿命无量,说文殊师利机缘成熟的时候,教化其中七千众生将发菩提心。

 

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