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文殊菩萨为何三现五台山

时间:2019-04-11 20:28-来源:五台山在线-点击:
文:五台山清心


正在计划参加《一万菩萨绕清凉》的朋友留言说,请详细介绍一下《五台山图》的相关内容,由于《五台山图》内涵极为丰富,将分数十余篇文章才能介绍圆满。今天为您分享大家最为关心的《五台山图》灵瑞异相之一文殊化现篇。

《五台山图》所揭示的《文殊化现》,每一个化现灵迹都隐含着一段重要佛教故事或历史。是我们巡礼、朝圣五台山必须了解和前往朝拜的圣地。

《五台山文殊圣迹图》也名《五台山文殊化现图》,简称《五台山图》是历代祖师大德、海外僧侣朝拜五台山必备的导引图。也是世界佛教信徒信众心中的圣物。甚至在佛教鼎盛时期,是大唐帝国送给外国皇帝最为贵重的“国礼”。今天我们要朝拜五台山、礼敬文殊菩萨同样离不开《五台山图》。

1、《五台山图》的结构
现在的《五台山图》最大的原始壁画为东煌石窟第61窟,俗称《文殊堂》。是莫高窟中为数不多的几个大型石窟之,建造年代大约在公元947年到951之间,距今已有1100年之久。是真实反映唐代佛教信仰的真实写照。

《五台山图》主要由上、中、下三部分构成:
①、上部:
主要是各种菩萨赴会,诸天、罗汉、天龙等灵异瑞现。

②、中部:
是五台山的台顶、寺院、兰若、痷等。

③、下部:
是从太原-忻州扥果地到五台山;河北定州经永昌、阜平到五台山的道路、历史、地理等概况。

2、《五台山图》表现的意义
《五台山图》不仅对佛教徒有中重要的意义,而且对研究唐代建筑、历史、地理、人文等有着不可估量的价值。简而言之,《五台山图》的主要意义:
①、《五台山图》是佛教度化众生的不可替代的法宝。
②、《五台山图》是礼敬文殊菩萨的指导路线图。
③、《五台山图》是佛教徒心目中的圣物。
④、《五台山图》传播佛法的不可思议的法物。
⑤、《五台山图》详实细致的历史地理图。
⑥、《五台山图》是佛教史迹图。
⑦、《五台山图》是美丽的山水人物画。
⑧、《五台山图》是研究五台山灵瑞异相对文殊信仰流传的资料图。

3、《五台山图》有什么?
《五台山图》共有帮提195条,没有标出帮提的灵迹、建筑、寺痷、塔林、史迹扥个不计其数。仅以标出帮提的为例,其中:
①、灵瑞异相46条。
②、寺院、兰若、痷等共计85条。
③、塔共计15条。
④、地名32条。
⑤、供养人、朝圣者共12条。
⑥、其他类共5条。

赵声良研究员在其编著的《敦煌石窟艺术•莫高窟六十一窟》中的统计表如下:
 


4、《五台山图》中三次化现
由上面的图标中我们知道,在46条灵瑞异相中,文殊菩萨在《五台山图》中只有三次出现:
①、文殊菩萨讲法
灵瑞异相中中第110条标题为:
大圣文殊师利菩萨乘金色狮子驾现祥云□□空虚谈数云音响同狮子吼。

②、文殊菩萨现身,指点佛陀波利
灵瑞异相中第70条标题为:
佛陀波利从罽宾国来寻台峰/遂见文殊化老人身路问其由

③、文殊菩萨现身,接引佛陀波利
灵瑞异相中第155条标题为:
佛陀波利见文殊化老人身问西国之梵

5、解读文殊菩萨三度化现五台山
①、文殊菩萨讲法
《华严经》卷29《菩萨住处品》中记载:
东北方有处,名清凉山。从昔已来,诸菩萨众,于中 止 住 。 现 有 菩 萨 , 名文 殊 师 利 , 与 其 眷 属 , 诸 菩 萨众 , 一万 人 俱 , 常 在其 中 , 而 演说 法 。

灵瑞异相中第110条正是表现文殊菩萨讲法的盛况。
 


②、文殊菩萨现身,指点佛陀波利
《大正藏第 19 册 No. 0967 佛顶尊胜陀罗尼经》记载:
“佛顶尊胜陀罗尼经者。婆罗门僧佛陀波利。仪凤元年从西国来至此汉土到五台山次。遂五体投地向山顶礼曰。如来灭后众圣潜灵。唯有大士文殊师利。于此山中汲引苍生教诸菩萨。波利所恨生逢八难不睹圣容。远涉流沙故来敬谒。伏乞大慈大悲普覆令见尊仪。言已悲泣雨泪向山顶礼。礼已举首忽见一老人从山中出来。遂作婆罗门语谓僧曰。法师情存慕道追访圣踪。不惮劬劳远寻遗迹。然汉地众生多造罪业。出家之辈亦多犯戒律。唯有佛顶尊胜陀罗尼经。能灭众生一切恶业。未知法师颇将此经来不。僧报言曰贫道直来礼谒不将经来。老人言既不将经来空来何益。纵见文殊亦何得识。师可却向西国取此经将来流传汉土。即是遍奉众圣广利群生。拯济幽冥报诸佛恩也。师取经来至此。弟子当示师文殊师利菩萨所在。僧闻此语不胜喜跃。遂裁抑悲泪至心敬礼。举头之顷忽不见老人。其僧惊愕倍更虔心。系念倾诚回还西国。取佛顶尊胜陀罗尼经。”

文中正是说明佛陀波利从印度到五台山求见文殊菩萨,文殊菩萨化作老人身点化佛陀波利返回印度把《佛顶尊胜陀罗尼经》取到五台山。
 


 
五台山泗阳岭文殊化现点化佛陀波利

③、文殊菩萨现身,接引佛陀波利
《大正藏第 19 册 No. 0967 佛顶尊胜陀罗尼经》记载:
“至永淳二年回至西京。具以上事闻奏大帝。大帝遂将其本入内。请日照三藏法师。及敕司宾寺典客令杜行顗等。共译此经。敕施僧绢三十匹。其经本禁在内不出。其僧悲泣奏曰。贫道捐躯委命远取经来。情望普济群生救拔苦难。不以财宝为念。不以名利关怀。请还经本流行。庶望含灵同益。帝遂留翻得之经。还僧梵本。其僧得梵本将向西明寺。访得善解梵语汉僧顺贞。奏共翻译。帝随其请。僧遂对诸大德共顺贞翻译讫。僧将梵本遂向五台山。”

佛陀不利从古印度将《佛顶尊胜陀罗尼经》取回五台山,自然受到文殊菩萨的接引,至今不出。
 

 
五台山西明寺文殊菩萨接引佛陀波利

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