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五台山菩萨显灵:哪些人能看到?

时间:2019-10-14 20:13-来源:五台山在线-点击:
文:五台山清心

有网友留言说:如何看到五台山菩萨显灵呢?

|据《英藏敦煌文献S.397》以及《英藏敦煌社会历史文献释录》第二卷(社会科学文献出版社2003年)289页等史料记载,公元931年前后,有僧人到五台山巡礼,详细记录了他们的日行轨迹,原文如下:
 
【史料原文】
五月廿一日,从北京出至白杨树店冯家宿,计五十里。五月廿二日到大于店尹家栢宿,计七十里。五月二十三日到忻州南赵家店六十里。廿四日从忻州行至定相县四十里张家宿。
 
廿五日从定相起,至台山南门建安尼院宿,计四十里。文殊堂后大榆树两个。廿六日从建安尼院起,至大贤岭饭,四十里兼过山,名思良岭。又到佛光寺四十里宿。廿七日夜见圣灯,一十八遍现。兼有大佛殿七间,中间三尊两面文殊、普贤菩萨。弥勒阁三层七间,七十二贤、万菩萨、十六罗汉、解脱和尚真身塔、锁骨子和尚塔,云是文殊、普贤化现。常住院大楼五间,上层是经藏,于下安众,日供僧五百余人。房廊殿宇更有数院,功德佛事极多,难可具载。
廿九日从佛光寺起,又至圣寿寺,尼众所居,受斋食,相去十里。斋竟,又行十里至福圣寺,寺有。(后缺)
 
唐代五台山朝圣路线
唐代五台山朝圣路线
 
【清心译文】
1、行记说明
本段文献名为《往五台山行记》,前部分敦煌原始文献缺失。但是也反映了1000多年前古代的祖师们到五台山巡礼的真实情况。更为庆幸的是,好多名蓝古刹至今依然在五台山召唤着每一个信众,今天我们重新跪拜在清凉古道上,追寻他们的足迹,走进他们的心灵世界,鞭策我们短暂人生......
 
2、行记译文
五月二十一日
从太原出发,步行五十里到达白杨树店冯家后住宿。
 
五月廿二日
步行七十里到达太原市大盂店尹家栢后住宿。
 
五月二十三日
步行六十里后到达忻州南赵家店。
 
五月廿四日从
从忻州赵家店步行四十里到定襄县张家住宿。
 
五月廿五日
从定襄出发,步行四十里到达五台山南大门大建安寺尼院住宿。文殊堂的后面有两颗大榆树。
 
五月廿六日
从大建安尼院出发,徒步四十里到大贤岭吃斋饭。
 
继续步行四十里路过一座叫做思良岭的山,之后到达佛光寺。
 
五月廿七日
夜里佛光寺里圣灯出现了十八遍。
 
寺内有七间大的殿宇,中间三尊佛,两侧分别是文殊菩萨和普贤菩萨。
 
弥勒阁则更加雄伟,三层七间结构,殿内供有七十二贤、一万菩萨、十六罗汉、解脱和尚真身塔、锁骨子和尚塔,两位高僧是文殊菩萨和普贤菩萨的化现。
 
常住院内有五间宽的大楼,上层有经藏,下面是安居的僧众,每天供养的常住僧人有五百多人。
 
还有房廊殿宇院落好几处。各种功德佛事非常多,难以统计清楚。
 
五月廿九日
从佛光寺出发,步行十里之后到达圣寿寺,寺院为尼众所居,过斋后,又徒步十里到达福圣寺,寺有...(后原始史料缺失)
 
3、点评
第一,祖师们日行数十里,少则四十里,多则七十里。
 
第二,祖师们在五台山途径的路线:
太原-忻州-定襄-进入五台-大建安寺-大贤岭-思良岭(今有尊胜寺)-佛光寺-圣寿寺-福圣寺...
 
第三,祖师们吃住在哪里?行记中看出都在寺院里吃住。
 
第四,祖师的途径寺院、佛像现在还在么?
佛光寺:
本篇行记中,佛光寺的大佛殿,现在名为东大殿依旧,行记中记载的三尊佛像,即释迦牟尼佛、弥勒佛、阿弥陀佛及文殊菩萨、普贤菩萨依然在大殿中。
 
文殊菩萨的化现“解脱和尚”的舍利塔“解脱塔”今天依旧屹立在佛光寺塔林之中。
 
大建安尼院:
文中记载的的大建安寺,旧址有重建的规模极小的福田寺。
 
思良岭:
文中没有记载有寺院,但今天有民国所建的寺院,也是五台山最大的寺院尊胜寺。
 
大贤岭:
据其他史料据记载是普陀山祖师,日本僧人慧鄂祖师迎请观音圣像的旧址。
 
福圣寺:
正在重建。
 
圣寿寺:
疑似砖塔附近的寺沟。
 
第五,灵瑞异相
文中,巡礼的笔墨描绘重点是佛光寺,当时佛光寺规模宏大、佛事频频、灵迹众多,既有当时五台山最为宏大的殿宇“弥勒阁”,还有殿内的文殊菩萨和普贤化现的僧人:解脱和尚和锁骨子和尚真身舍利塔。
 
3、祖师们为何能看到菩萨化现
从上面的本文的行记以及其他史料中,不难发现,古人到五台山巡礼常常看到文殊菩萨的化现,而现代人到五台山朝圣却很难看到,为什么呢?
 
第一,古人虔诚之至
古人日行70里,而我们乘车、座飞机也觉得非常累。
 
第二,古人信心具足
文献记载的祖师们无不是对佛法有着强烈的信心。
 
第三,古人身心安定
只有心定才能感受到佛菩萨的存在,而一个妄想纷飞、贪欲极重者是难以感受到佛菩萨的加持力的。
 
感恩您每天到这里,和我们一起深入经藏、正闻熏习、开启智慧。

 

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