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农历十一月十七日,西方极乐世界教主阿弥陀佛圣诞。

 

阿弥陀佛又是西方极乐世界教主,与中央娑婆世界教主释迦牟尼佛、东方净琉璃世界教主药师佛合称横三世佛;此外,阿弥陀佛及其两大胁持菩萨观世音菩萨、大势至菩萨,合称“西方三圣”。

 

阿弥陀佛


愿有情众生在这个殊胜的日子里,诚心念诵阿弥陀佛名号!


南无阿弥陀佛!
南无阿弥陀佛!
南无阿弥陀佛!

 

 1月3日恭迎《阿弥陀佛圣诞日供灯》功德无量增长:

 

 

将在五台山最早的宗教中心古南台供灯

 

长明灯:24小时长亮,专人加油护持。

酥油灯:一盏灯点亮4小时。

 

追远亲人,缅怀故人,孝思长辈

 

给去世的父母、长辈供灯:

在殊胜的日子里,将供灯的功德回向给他们:

往生善道、早登极乐。

 

给在世的父母长辈供灯,功德回向给他们:

疾病消除,身体健康

 

 

1、供灯的功德

 1.《佛说施灯功德经》提到:「于佛塔庙奉施灯明,乃至供养少许灯芯或酥油灯,即使此灯的亮度仅能照一台阶,而福德之大,不是声闻、缘觉所能了知,只有佛才能够通晓。」

2.布施灯具可得到下面四种可乐的福德:
(1)相貌庄严
(2)资财充足
(3)有大善根
(4)有大智慧。

供灯


3.布施灯具可得到下面四种清净:
(1)身业清净
(2)口业清净
(3)意业清净
(4)善友清净。

4.于现在世,得三种清净心:
(1)明了此身不坚而求坚固的佛身,得知钱财过患而求坚固的法财。
(2)了知此善根是人天善道之因,能得妙色、资生具等。又得智慧,安隐快乐,乃至能得菩提果。
(3)施心无悭,施心增长。

供灯


5.于临命终时,内心可得三种明:
(1)先所作福悉皆现前,忆念善法而不忘失。因此便能念知自己原先于佛塔庙所作的各种善业。
(2)命终时得如是念:「我于佛像塔庙等前,已曾供养。」作是念已,心生踊跃,便能生起念佛之心。
(3)命终时见别人布施,见已,起念:「我也曾于佛寺奉施灯明,我现在应当再行布施。」由此得欣喜心,无有死苦,因此得念法之心。

6.于临终时,更可得见四种光明:
(1)于临终时,见于日轮圆满涌出。
(2)见净月轮圆满涌出。
(3)见诸天众一处而坐。
(4)见如来坐菩提树下即将证菩提,见己身尊重如来,合掌恭敬而住。

供灯


5.于未来世中,得八种可乐胜法:
(1)获胜肉眼。
(2)得于胜念,无能测量。
(3)得于胜上,乃至获得天眼。
(4)为能圆满修集道故,得不缺戒。
(5)得智慧圆满,证得涅盘。
(6)先所作善得无难处。
(7)得值诸佛,能为一切众生之眼。
(8)得为转轮王,所得轮宝不为他障。其身端正,或为帝释,得大威力,具足千眼;或为梵王,善知梵事,得大禅定。以此回向菩提善根。

6.见他施灯,信心清净,合掌起随喜心。以此善根得八种增上之法:
(1)得增上色。
(2)得增上眷属。
(3)得增上戒。
(4)得增上信。
(5)得增上辩。
(6)得增上圣道。
(7)于人天中得增上生。
(8)得阿耨多罗三藐三菩提。

供灯


7.《佛为首迦长者说业报差别经》说:奉施灯明,得十种功德。
(1)照世如灯。
(2)除灭大闇。
(3)得于天眼。
(4)得智慧明。
(5)具大福报。
(6)命终生天。
(7)随所生处,肉眼不坏。
(8)于善恶法得善智慧。
(9)流转世间,常不在于黑闇之处。
(10)速证涅盘。

8.《业报差别经》说:以恭敬心布施灯具,可得十种福德:
(1)宛如明灯一般地照亮世间。
(2)眼睛没有疾病。
(3)容易证得天眼通。
(4)有分辨善恶的智慧。
(5)不会发生胡涂昏暗的事情。
(6)不易受到外在事物所迷惑
(7)不会出生在幽暗昏庸的地方。
(8)有大福报。
(9)命终生天尤其是往生忉利天。
(10)速证涅盘

 


 

参加方法:
第一步:填写表单
第二步:随喜布施
第三步:联系确认

 

注意事项:
1、布施账号在表单底部
2、确认方式在表单底部
2、表单为两种:
第一种:公开公示,定期在微信平台公示
第二种:不公开,只在填写结束后可以看到。

 


 

公开公示的表单,点击下面的链接获取:

 

http://www.wtszx.com/plus/diy.php?action=post&diyid=68

 

不公开不公示表单,点击下面的链接获取:

 

http://www.wtszx.com/plus/diy.php?action=post&diyid=69

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