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顺治皇帝出家五台山的思考

时间:2010-05-14 07:31-来源:未知-点击:
文:admin

 顺治爱董鄂妃爱的惊天动地,这在封建帝王中少之又少,但他以皇权为后盾强夺臣妻,则是任何人都不可否定的事实。他不但生前要给董鄂妃争名份,死也要给她争,亲自写了怀念她的“行状”,为了她寻死觅活,有如此丈夫,董鄂也不算薄命了。

  董鄂妃对她的前夫(无论是博果尔或是一个满洲的将军)感情应该不是很深,这可以从她和顺治感情的深厚可以得知,董鄂妃和顺治的婚外恋轰轰烈烈可以得到证明,一个女人真正的爱只有一次,而董鄂妃真正爱的只有顺治,这不是说董鄂妃爱慕虚荣,因为无论是董鄂妃还是顺治都渴望互相取暖,福临的悲剧在于他的一生都是被人控制的,幼时被人控制踏上王位,少时不能得到良好的教育,青年时又被迫封蒙古后妃为后,执政后被多尔衮等牵制,政治理想一直不能实现,他在董鄂氏的温柔与包容里终于找到了一个避难所,而才貌双全的董鄂妃长期生活对在丈夫的强烈不满中,内心的痛苦可想而知。当然,前夫的自杀不在她的预料之中,对于以一个知书达理、熟谙汉文化文化典籍而闻名的她来说,前夫的死可能是她终其一生都无法卸掉的精神包袱,即使在他死后,她终于能够和自己所爱的顺治生活在一起。

  相比董鄂妃三千宠爱于一身,顺治其他的女人自然就没什么好日子过了。孝陵里陪伴顺治的,除了董鄂妃,还有孝康皇后——康熙的生母,一个母凭子贵的典型。如果她没生这个好儿子,如果她这个好儿子没即位当上皇帝,想她是绝入不了孝陵地宫的。不能说顺治生前对她没一点儿感情,但是顺治全部的感情都用到董鄂妃身上去了,孝康死得也很早。

  顺治与母亲政见不合,在某种程度上加剧了董鄂妃地位的上升,顺治十五年(1658年)正月,孝庄太后身体不适,皇帝指责皇后礼数不周,下令取消皇后接受贺表等资格,实际是废后的信号。由于孝庄太后的干预以及董鄂贵妃的劝阻,第二任皇后得以保全,但也只是徒有皇后名号而已。

  平心而论,顺治与董鄂贵妃确也称得上天生一对。面对不被人理解、关怀的寂寞,使顺治帝在偶然中遇到了他生命中最重要的女人———董鄂氏。董鄂氏不仅气质高贵,而且还有一种其他后宫女子没有的独特风韵,就是文雅、谦恭的书卷气、温柔而善解人意的女性美。她对顺治帝不是一味迎合、奉承,而是尽心尽力辅佐、督促和鼓励,不仅是顺治帝的爱侣,而且还是知己。董鄂皇贵妃对顺治的饮食起居照顾得无微不至,当皇帝打猎时叮嘱他要注意身体,劝皇帝勤于政事自己却不干预政事,皇帝夜里批阅章奏她常在一旁服侍,皇帝听讲经史后她常劝皇帝及时复习,她生活节俭而又喜读儒经,颇通书法。顺治爱极了董鄂妃,还试图废掉第二任皇后,立董鄂妃为皇后,但因孝庄的干预和董鄂贵妃的劝阻而未果。

  每当福临下朝回宫,董鄂妃一定倚宫门迎候,问寒问暖。若发现福临稍有不乐表情,便立刻安慰说:“陛下今日回宫晚,是不是身体劳倦了?”并赶紧令人准备福临最喜爱的奶茶和点心菜肴。饮食送到,董鄂妃也总是亲自奉进给福临后,安静地站在餐桌边侍候,劝勉皇上多加餐饭。如果遇到庆典宴会,福临必须多量饮酒时,她就一定会频频告诫随侍太监,要好好服侍皇上安寝,寝室里千万不可太热,防止皇上酒力得不到发散。为此她总是放心不下,深恐太监不足恃,往往半夜三更,又亲自跑到福临的寝所整夜地看护侍候,一定到福临酒劲过去,安眠如常,她才松一口气。

  福临生性好动,尤其爱好骑射狩猎,她对此很是担心,每每劝谏说:“陛下藉祖宗鸿业,讲武事,安不忘战,是好事,但马足安可恃?以万邦仰庇之身轻于驰骋,叫我提心吊胆,实在为陛下感到危险啊!”所以她常伴随福临出猎驰马,大有以守护人自居的意思,可是福临的马偶然一绊一蹶,她都会惊得脸色大变,冷汗满面。被人亲切地关怀,受人无微不至的爱护,幼时备尝孤苦的福临心里会是什么滋味? 福临看到她总为自己忙进忙出,很不过意,邀她与自己共餐,她却和悦地反问一句:“陛下厚待我是我之幸,何不与诸大臣共食,使之得奉皇上笑颜而沾宠惠呢?”福临的新政常常受阻,他又脾气急躁,与大臣们关系有时很紧张。听了她的劝告,福临果真频频召诸大臣与自己共同进膳,大大缓和了君臣间的气氛。朝廷里的大臣们新旧交替、派系林立,也常使福临气恼发火。她得知其故后,劝福临说:“这事本不是我该干预的,但以妾愚意测度,诸大臣即使有过错,也都还是为了国事,并非为自身谋利,陛下何不息怒,平心静气地详细考察,以服其心呢?不然,诸大臣都不能心服,又何以服天下之心?”

  “红袖添香夜读书”,是中原文士向往的佳境;对此认同的福临却有另一种相似的境界:红袖添香夜批本。不管奏本数量有多少,不管福临批本批到多晚,她总是陪伴在侧,为福临披衣倒茶、捻灯添香,从无懈怠。有时奏本过多,福临看得不耐烦,草草一翻就搁置一旁。她就会轻声问:“这些不是朝廷机务吗?陛下怎么就随意搁置了呢?”福临答道:“不用看,都是循旧例的老一套。”她便进一步劝说道:“这虽然是奉行成法,安知没有因时期不同需要更张,或有其他缘故应该洞察的内容呢?陛下怎么能忽略呢?祖宗付于陛下的大业至关重要,即使身体劳累,恐怕也不应该草草了事吧?” 福临听劝,自然格外勤政。有时干脆命董鄂妃同自己一起批阅文章,她就赶紧起身敬谢,固辞不可,说:“妾闻妇无外事,岂敢以女子干国政。惟陛下裁察!”每当福临听日讲官讲课的日子,回宫后,她总要福临为她复述当天学到的经史章句大义。说得流畅完全,她就很高兴;要是有所遗忘,她就有些生气,带着责备的语调说:“妾闻圣贤之道备于载籍,陛下读懂学好默记于心,才能于朝廷政治有所裨益,否则,讲书学习还有什么用处呢?”可见,小夫妻间并不只是卿卿我我、恩恩爱爱,董鄂妃对福临也不是一味迎合、奉承。她不但是他的爱侣,也是他的知己,能对他的治国理政加以督促和鼓励,这不是宫中任何别的人能够做得到的。所以,她在他心目中的位置无人可以代替。

  董鄂妃还具有许多福临非常欣赏的美德。一天,顺治帝连夜审阅一批上报斩首的罪犯案卷,心中不忍,手提朱笔,犹豫难下。董鄂妃见状,起身问道:“是什么奏疏,使陛下痛心难决到这种程度?”顺治帝告诉她:“是秋决疏。其中十多人,只等朕报可,就置于法了。” 董鄂妃说:“这些罪犯大多愚昧无知,又不是陛下一一亲审的。妾度陛下之心,即使亲审也还惟恐不得真情,何况刑司审问,岂能全无冤屈?陛下还是应谨慎从事,在其中尽量寻求可矜宥者全其性命,以称上天好生之仁。” 顺治帝听从她的意见,一再详览完毕,她还要勉励福临再阅,并说:“民命至重,一死不可复生。陛下千万留意参详稽察,不然,他们还能指望谁呢?”她还常常对福临说:“这样的有关民命的生死大事,与其失入,毋宁失出。”这样的仁爱之心,非常符合福临从儒家学说中学到的仁政王道,是他十分看重的长处。董鄂妃生性节俭,衣饰简朴,不尚华彩,即使簪钗耳环也不用金玉,而以骨、角等物代替,与废后的豪华奢侈形成鲜明对照。

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