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五爷庙古戏台

时间:2012-07-23 10:32-来源:未知-点击:

文:悟清

古戏台 五爷庙里还有一处特殊的建筑,那便是古戏台。据说五龙王特别爱看戏,所以每年六月大会(农历5月13号,是五爷的生日),都要大开殿门,让五爷居高观赏,以取悦于五爷,使他及时赐雨,保证岁岁给百姓喜降丰年。

一般来说,佛家讲究清净,是不歌舞观听,建造娱乐场所的,但五爷庙里却为何建有戏台呢?民间传说,这位神灵显赫的五爷十分喜爱看戏,只有请五爷看戏才能免灾消祸,于是,就破例在龙王殿对面建了这座戏台。

另据史书记载:有一年夏天,全国各地热浪席卷,而五台山却清凉无比,因而,游人、香客沓来纷至。人们白天进庙礼佛,但到了晚上却无事可做,一些人便聚众赌博,酗酒闹事,打架斗殴……把一个清净纯洁的佛教圣地,弄得乱七八糟。为了消除众生烦闷,清净佛教圣地,于是,五爷便亲自去外地请了一个戏班来唱戏,可是凡间人们谁也不知道此事,所以当繁峙县的一个戏班主找到寺庙主持时,主持很纳闷,并答遣“出家人不贫乐。”可戏班主却拿出一份盖有庙里图章的合同,且说是一位年长的黑脸和尚签定的。住持一听,更力口不相信了,他想寺庙里都是年青和尚,一定是班主弄错了。班主听完主持的话后,以为是住持反悔了,所以很生气,执意要在寺庙里找到那个黑脸长者讨个说法,可他找遍了整个五爷庙都没能找到那个黑脸老和尚,气恼之下,他便想进香化纸请求五爷做个公正。不料,当他走到五爷殿前时,一眼就认出了与他签订演出合同的正是五爷。同时,住持也发现五爷神像的袖袍内,也有一份同样的演出合同。于是,住持马上心领神会,随即修建戏台,为五爷唱戏,一直流传至今。

古戏台就在龙王殿正对面,是专为五爷唱戏而设置的。另外还有一个传说,说佛、菩萨是超尘脱俗,而五龙王却对尘世生活颇感兴趣,很爱看戏,所以,过去每年六月大会,这里都要大开殿门,让五爷居高、居中观赏。人们通过唱戏敬神,求得五爷欢心,恩赐及时雨,给百姓降丰年,保佑人们福寿安康。也许这些传说只是趣话罢了,但古戏台却的确成了五台山群众文化娱乐的重要场所了。

据有关资料表明,改革开放以前这里唱戏,一般是每年盛夏由当地人白发筹款出资,请戏班来唱一个月左右的戏。上世纪九十年代以后,一年一届的中国五台山国际旅游月的举办,使中外游客猛增,其中的一些佛教徒和善男信女,久闻五爷是文殊菩萨的化身,专司智慧和民间风调雨顺、五谷丰登。于是,他们便在五爷殿前或祈祷子女学业有成、早日成才,或祈愿风调雨顺,全家老少身体健康、事事如意等等,而且他们往往在祈祷的同时,还向五爷许愿,如能心想事成,就出钱请戏班子来为五爷唱戏,任何人都可免费自由出入观赏。渐渐地,随着南来北往的善男信女,僧众俗家的许愿、还愿者与日俱增,每年的6一9月份既是五台山的旅游旺季,也是五爷庙愿戏最为兴盛之时,甚至台连台、折连折,有时一个剧团可能要唱几天,甚至时间更长,有时则只唱一台或一折便又换了剧团,久而久之,便形成了五台山戏曲品种的南腔北调大荟萃,但这么多台戏,既丰富了当地居民的业余文化生活,也为来五台山礼佛、度假的中外游客平添了一份雅兴,更使戏迷们乐不可支。

当然,五台山既然是佛教圣地,寺庙成群,那就必然要去上香,而上香当然首先要去五爷庙了。据说,当年康熙皇帝五台山寻父返回途中遇险,正是五爷显灵救驾的。于是,康熙便将一件龙袍赐给五爷,所以五爷既是菩萨的化身又有皇帝罩着,身价自然非同一般,因而每天这里都是人潮涌动,香火极盛,甚至连磕头也得去排队等候。不过,据说有人曾在此挂过一条“发财靠五爷”的横幅令人感到很唐突,总觉得有些求财心切,表露的也太直白了些。一方面把本来很高雅的文殊菩萨化身——五龙王爷弄得象个“老大”,虽然很对一些财大气粗的所谓“老板”脾气,财气特征浓郁且张扬,同时还因有地藏菩萨与十殿阎罗的缘故,又隐隐有一种不可说出的忏悔之意,隐隐令一些人内心莫名的恐惧,这便让不少人感到与文殊菩萨疏远了,还是五爷更值得亲近。于是,唱戏给五爷看,也多少有些讨好的意思。另一方面,曲高往往和寡,这其中也许正隐含着一种社会“真理”——雅俗共赏。俗在现实生活中更普遍,也更为人所易接受,这就是说,佛法高深并不一定能让每一个人接受,只有在高雅与通俗,理想与现实的兼顾中找到平衡,一切才能良性的在社会中运行。当然,五爷庙里之所以把菩萨殿和地藏殿安排在同一院内,也许正是先辈的高明之处吧!因为对于人的感化与教育,除了有好的方向引导,以使人修得正果,还必须有一定的地狱般的威胁,才能以恶制恶吧! 免门票。 交通路线:塔院寺山门的石台阶东侧就是五爷庙的入口。


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