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    塔院寺天王殿

    时间:2012-11-25 11:59-来源:未知-点击
    文:清心居士
    五台山六道木佛珠结缘

    五台山名寺之塔院寺,塔院寺天王殿, 天王殿是该寺中轴线上的第一重大殿。殿面开阔,单檐歇山顶建筑。正面门楣上方悬匾一块,上书“敕建护国大塔院寺”八个鎏金大字。

    殿内塑像等与一般寺院的天王殿有所不同。正面不是大肚子弥勒佛,而是观音菩萨。观音背后不是韦驮天神,而是一通法令碑。碑额刻有“皇帝敕谕”四个大字,碑题为:“皇帝敕谕五台山护国大宝塔寺(即塔院寺)住持及僧众人等”。碑文内容如下:

     “朕惟佛氏之教,俱在经典。用以化导善恶,觉悟群迷,于护国佑民不为无助。兹者圣母圣明文明肃皇太后命工刊印续入藏经四十一函,旧刻藏经六百三十七函,通行颁布本寺。尔等务须庄严持诵,尊奉珍藏,不许诸色人等故行亵玩,致有遗失损坏。特赐护持,以垂永久。钦哉,故谕。”

    文末刻:“大明万历十四年三月,由本寺住持圆广立石。”

     

    塔院寺天王殿
     

    细读此碑文,不仅可以知道万历皇帝大修寺院、尊崇佛教的用意所在,也可从中悟觉历朝皇家恩宠五台山的一些玄机妙理,更可以明白这里的天王殿为什么正面由笑口常开的弥勒佛改塑为大慈大悲的观世音菩萨。

    碑石后面是护法神韦驮。殿东西两侧为高大泥塑四大天王,又称“护世四天王”。据印度佛教传说,在须弥山腰,有一座犍陀罗山。山有四峰,各住一王,各护一方天下,四大天王也由此得名。那白脸持琵琶者为“东方护国天王”:青脸持宝剑者为“南方增长天王”;红脸手上缠绕一条龙者为“西方广目天王”;绿脸右手持伞、左手持银鼠者为“北方多闻天王”。

    对四大天王手中所持之物,在中国古代还有另外一种说法,认为:凡寺门内有四大天王,各执一物,即“风调雨顺”之意。风调风顺,当然就会“五谷丰登”。此说暗喻,有“四大天王,护持,寺院自然就会平安吉祥。

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