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盂兰盆节与死后的阴间

时间:2013-07-28 08:01-来源:未知-点击:
文:清心居士

阴间是死后世界某一方面的泛称(与阴间相对的有天堂、天国),佛家也称冥间。在阴间,’道家的主要建筑是丰都城,佛教的是地狱。道家的丰都城是根据佛教关于阴间的思想创设的,但又独具特色。不过,道家的鬼城丰都原本不是在阴间,而是存在于人间,巍然屹立在四川东部长江之滨的平都山J二。最初,风景秀美的平都山是道家的七十二福地之一,西汉的王方平和东汉的阴长生都曾隐居平都山炼丹修道,得登仙国。可见,丰都原本是透着仙气
二、盂兰盆节一、盂兰盆节

五台山盂兰盆节即七月十五中元节,它与正月十五上元,十日十五下元合称“三元”。三元根据道教的所谓三官而来。道教有所谓天官、地宫、水官,合称三官,也叫三元。其中天官为上元一品九气天官赐福紫微帝君,地官为中元二品七气地官赦罪清虚帝君,水官为下元三品五气水官解厄洞阴帝君。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰,因此这三个日子也就叫  三元。由此可知,称七月十五为中元节,与道教有密切的关系。

七月十五也是一个与佛教有关的节日。佛教僧众夏季安居坐夏,到七月十五日,安居期满,要举行批评忏悔的集会。故称是日为“僧自恣日”。这种仪俗只存在于佛门之内。与民众无多关涉。但从目连救母故事演化出来的盂兰盆会,对民间的影响极大,由此而形成僧俗共同的节日——盂兰盆节。

除了中元节和盂兰盆节之外,民间还称七月十五为鬼节,与清明、十月一合为三鬼节。可以断定,民间的鬼节与佛道的中元节、盂兰盆节有着密切的关系,又有自己独特的色彩。就这样,僧、道、俗三流合一,构成了农历七月十五丰富的节俗活动。 
 

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