【往期回顾】
上一期《如何让孩子福慧圆满》专题中,为您分享孩子与父母的前世因缘。本期我们继续为您分享:
父母今生如何对待孩子?
 
1、孩子只能自受果报吗?
佛在《地藏经》中说过:
“父子至亲,歧路各别,纵然相会,无由代受”。
 
因此有人认为,孩子的前世善恶已经造就,家长无能为力,只能听之任之,顺其自然,自受果报。因此,家长表现在对于孩子不闻不问,任其野蛮生长,最终走向歧路。
 
佛在地藏经中是从理上表述。从事上说,今生的道路也非常漫长,虽然家长不能代受孩子的因果报应,但是,必须善于引导孩子弃恶从善,从小养成改变命运的习惯。
 
2、家庭的共业无法逃避
父母与孩子以及所有的家庭成员,既然组合到一起,就会有共业,一荣共荣、一损俱损。成员之间累劫的共业、各业错综复杂、繁密交错。因此,任何一个成员都不可能独善其身。
 
比如,儿女造业,其造业的色身是父母成就的;父母造业,也离不开儿女的供养因缘,这一世的业力因缘尚且如此,何况无始劫以来家庭成员之间的因缘更是错综复杂。
 
这就要求我们家长要有全局观念,不能独立于家庭之外的行为和想法。
 
3、家庭中最重要的伦理
佛在《长阿含.善生经》把一个家庭的伦理关系分为四种:
第一,父母与子女。
第二,夫妻。
第三,兄弟姐妹。
第四,其他的眷属。
 
可见,佛陀把父母与子女的关系摆在了第一的位置,应该有着重要而特殊的意义。父母孩子具足,就是一个完整的家庭,否则就是残缺的家。完整的家就是能延续家庭伦理。
 
那种过于任性的父母,有的离异、有的抛弃孩子,都是违背佛陀教诲的行为。

4、做父母最重要的五件事
《长阿含·善生经》中说:
“父母复以五事敬亲其子。云何为五?一者制子不听为恶,二者指授示其善处,三者慈爱入骨彻髓,四者为子求善婚娶,五者随时供给所须。善生!子于父母敬顺恭奉,则彼方安隐,无有忧畏。”
 
上文中佛陀告诫我们,家长对孩子有五种责任:
 
第一,制约、管教孩子不能做恶事
恶事一定带来恶业,福报只能越来越小,日积月累恶业就会增长。因此,家长必须制止孩子造恶的习惯。父母的这个责任非常重要,佛陀把这一项放在了第一的位置。教育孩子从小能够辨别善恶,才能止恶从善。
 
不去止恶的家长非常普遍:
比如,孩子偷偷拿回东西来,家长反而偷着乐。孩子打了其他人,高兴地夸孩子有能耐。孩子未婚同居,不去管教制止,反而觉得孩子有本事。
 
第二、引导孩子向上
家长必须从小引导孩子向善或向上。
首先,家长要以身作则,为孩子向善之路做好表率,否则,孩子跟着作恶堕落。
再次,善于给孩子寻找善知识,孩子的一生需要导师,才不会走歧路、走弯路。在不同阶段,都要有善知识才能引导孩子走向成功之路。
 
孩子,如果没有善的引导,就如同大海没有指航,一生就会迷失自己。
 
疏于引导向上的家长大有人在:
比如,孩子与造恶者为伍,家长浑然不知;也从来不给孩子寻找一位有能力的导师,任其自生自灭。
 
第三,真爱孩子
佛陀所教授的“爱”,并不是世俗自私的“爱”、狭窄的“爱”,而佛说的爱是慈爱,给孩子的爱不能控制孩子,把孩子当做自己不可分割的一部分,这种自私的爱欲,必定造就一个人格不完善的孩子。
 
慈爱,会让孩子人格完善,父母要把孩子当做众生中的一员,当做第一个救拔的对象,而不是作为自己的私人“用品”,歧途主宰孩子的一切,无限度地去溺爱孩子,反而将孩子塑造成一个自私、任性的人。
 
第四,找到好的婚配
找到好的婚配就是帮孩子组合一个美满的家,否则,孩子不成熟的时候,草草婚配,造成终身遗憾。作为父母毕竟经历多,考虑周全,一定要善于指导孩子找到好的另一半。
 
不负责任的家长非常普遍:
教育孩子的择偶标准,需要耐心细致地去做工作,走进孩子的内心世界。而不是粗暴干涉,事与愿违。
 
第五,随时为子女提供所需
家长为孩子的成长提供必需的经济支持,这是天经地义之事。不能逃避做父母必须负担的责任。
 
总之,作为合格的父母,佛陀已经为我们开示了五条最为重要的规范。父母作为孩子的第一任老师,同时也是终身的导师,对于孩子的成功与否起着至关重要的作用。
 
在父母和儿女之间,必然有着特别深厚的缘分。家长一定要珍惜这一生的因缘。不论是什么样的孩子,终归是有它的缘由,有它千丝万缕的宿世纠葛,所以要安然接受。
 
如果是顺缘,固然要心存感恩。如果是逆缘,同样要心存感恩,因为当下就是化解往昔恶业的机会。把握这个机会,才能转逆缘为顺缘,而不是让这种不良关系带入未来生命,生生世世地互相缠绕。
 
感恩您的持续关注,下一期《如何让孩子福慧圆满》为您分享:
如何培养人格完美的孩子。

 

  • 官方微信
首页
回到首页
在线
微信咨询
在线
在线咨询
电话
电话咨询