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    正确的财布施

    时间:2019-09-25 19:18-来源:五台山在线-点击
    文:五台山清心
    五台山六道木佛珠结缘

     

    大家好,我是五台山在线微信平台的主播,今天为您分享清心的文章:
    题目是:
    七种修福的法门必须抛弃,施万才能得一
     
    为使广大家长正信佛法、破除迷信,真正能得到文殊菩萨的加持,使自己的孩子金榜题名、将来事业有成,我们开设《如何让孩子福慧圆满》专题讨论。
     
    前三期我们为您分享了《给孩子祈福的错误方法》《孩子与父母的前世因缘》《今生今世如何对待孩子》等。
     
    本期继续为您分享:如何增加孩子的福报。
     
    1、佛陀赞叹祷告吗?
    有的家长为了孩子能考上心怡的大学,不依正法来修得,而是不远千里烧香拜佛,期望拜一拜、烧一炷香就能金榜题名。
     
    好像文殊菩萨就是一位灵验的救世主。彻悟真理的佛陀严厉呵斥这一类想法:
    “犹如将大石投入大池中,而在岸上祷告,希望石头能浮起来一样。”
     
    这类迷信做法的原因是家长不明正因正果,不知道正路修持,妄想轻松修得善果。
     
    2、佛陀反对修持福报吗?
    每一个人衣食住行都是生存必须的,我们的福报需求是正当的,况且精神上的福乐一般也是建立在一定的物质基础之上的。
     
    因此,物质的保障是所有人的正当需求,佛陀从来不反对这种物质的正当所需,而且是看为首先必须的,佛陀也为众生解说“用断贫穷的根本”的佛法。
     
    佛陀为众生说法的时候,总是先赞叹布施的福报,劝人修持布施功德,以免以后贫困潦倒,影响事业的承办。
     
    为什么呢?因为彻悟万物真理的佛陀看清了一个人如果贫乏到无以为生的地步,那人间的和乐,出世的修行,从何做起呢?
     
    3、孩子福报的根本来源
    既然佛陀不赞叹不正修而只去祷告,那么,孩子的福报从何而来呢?
     
    一般家长只知道让孩子多掌握一些技能、考取一个好的学校,就能得到现世的福乐,但是不知道往昔宿世的业力,对今生福报的影响。
     
    佛陀说过:
    “依于物资的布施善业,所以得到今生的种种物资。”
     
    人的物资如果存而不用,死后对自己来说就等于零。反之,如果自己享用或浪费也从此化为零。
     
    但是如果将部分物资布施在福田中,将来却能感得后世的物资福乐。当然,佛教所说的后世,狭义说生命结束后的后世,广义说,现在一刹那之后就是后世。
     
    就如同将谷子播种在田地中,将来就能百倍、千倍的果实。
     
    4、孩子如何布施
    既然布施是福乐的根本来源,到底如何布施呢?
     
    ①、布施的条件:
    第一,有舍心
    布施者要对准备布施的物资要有舍心,也就是牺牲心。但是,被人借去不能归还;勉强给予心痛不已,这虽然也给予物资,但是并非布施。
     
    第二,使人得到利益
    布施给人要让他人得到真正的利益。比如,将毒品施人就不能称之为布施。资助弘法利生的事业就是利益他人。
     
    ②、布施的动机
    第一,由悲:
    悲就是拔出他人的痛苦。用同情的悲悯心而布施。比如:放生、护生、救济孤寡、危急病人等等。
     
    第二,由敬:
    用恭敬心来布施他人,由恭敬的心来布施。比如:布施供养三宝、弘法团体、长辈、师长等等。
     
    ③、布施的优劣
    第一,布施心不同
    布施时的悲悯心或尊敬心,有的人深重,有的人淡薄,有的人没有,虽然布施的物资相同,但是功德差别巨大。
     
    第二,福田的不同
    所谓田就是布施的地方。比如,贫穷疾病是悲田、父母三宝是敬田。
     
    敬田中,供养父母胜于尊长。三宝中,供养初果不如二果圣者,供养四果圣人不如供养菩萨,供养菩萨不如供养佛。
     
    悲田中,用可怜愍的程度来比较:供养少壮不务正业而引起衣食皆无,不如供养残废老弱,因为后者更加值得悲悯。
     
    第三,布施的事物不同
    布施时的心与田相同,布施的越多、越贵重越好。
     
    第四,布施心为重
    布施时的心、田、事物三项中,以心最为重要,因此,穷人一钱一果的布施,不一定不如富人十万百万的功德!
     
    5、不如法的布施
    布施的功德大小,是依据动机、对象、事物等区分,避免那些动机不纯、不高尚的、不合乎佛陀本意的布施。这些布施的种类非常多,今天略说7类:
     
    ①、勉强布施
    不是发自内心的布施,而是见到祈求者前来讨要、募缘逼上前来,不好意思拒绝,碍于面子布施,布施之后又心痛不已。
     
    ②、恐怖布施
    担心自己的财产、权位、生命、结果危急,担心失去拥有的东西,于是赶紧前去布施,希望从布施功德中得到消灾延寿,逢凶化吉的果报。这样的布施最为常见。
     
    ③、还债布施
    因为受到他人的恩惠,以酬谢之心前去布施,比如有人佛前许愿,还要去还愿,这样的布施不是佛陀赞叹的。也非常常见。
     
    ④、有求布施
    布施的时候,希望他人报答自己,布施时有所求,有目的。
     
    ⑤、沿袭布施
    自己没布施的意愿,而是由于世代沿袭、父母遗命等,每年供养三宝。
     
    ⑥、希天布施
    为了得到某一位天神的保佑、加持、喜悦而布施,这一类也非常常见。
     
    ⑦、名誉布施
    为了沽名钓誉而布施,在大庭广众之下碍于面子不得不布施。
     
    以上种种布施当然也有部分功德,但是与佛法布施的真正意义相距太远。
     
    感恩您持续关注《如何让孩子福慧圆满》专题,下一期继续为您分享,如何培养孩子的布施心。将本文分享给他人就是无上的法布施。

     

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