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    五台山求学:如何才是正确的方向

    时间:2020-03-04 18:59-来源:未知-点击
    文:德华居士
    五台山六道木佛珠结缘

     

    如何到五台山给孩子求学?
    听说五台山某个庙非常灵,但又听说不让烧香了,怎么办?
    到五台山拜哪个庙管用?
    ......
    类似的问题非常多。归纳起来就是冲着五台山的灵气、某一位神灵有求必应而不远千里来为孩子求学。
     
    1、五台山真有灵气吗
    证明一个地方有没有灵气,人们最为信服的理由是什么呢?
     
    就是这个地方与中国有名皇帝的功绩有无关系,无论是其皇权的得到、巩固,还是开创了国家的盛世,都会引起人们皇帝智慧的仰慕以及其仰仗发迹之地产生种种的联想。
     
    因为成为皇帝是权力的顶峰、开创国家盛世是最成功的事业。
     
    那么”五台山有灵气“的名声,到底有什么历史渊源呢?
     
    翻开浩瀚的历史典籍,我们不难发现,中国无数的皇帝、将相与五台山息息相关。中国历史的每一次盛世有几乎都与五台山有着千丝万缕的关联。我们只看一下中国的三大盛世与五台山的关系就可见一二。
     
    2、中国的第一次盛世与五台山
     
    汉代的开国皇帝是刘邦,刘邦的第四个儿子刘恒,其母为薄姬,地位非常卑微,与刘邦的“一夜之情”生得刘恒,因此刘恒母子并没有得到刘邦的青睐,很小的时候就到了代国,做了代王。代国就是今天的五台山周边的地区,属于汉帝国的边疆,常受到匈奴人的入侵。
     
    据《五台县志》大事记689页记载:
    “公元前197年(汉高祖10年),代王刘恒曾游猎于县境南神垴。”
     
    《五台县志》地理志第40页记载:
    “南神垴亦名古南台,海拔一千二百一十七米,面积一平方公里,汉文帝游猎于此。原建有文帝庙。”
     
    《魏書》卷一百六上,《地形志》二上第五,戶二萬二千七百四十八口一十萬四千一百八十五:
    “驢夷二漢屬太原,曰慮虒,晉罷,太和十年復改。永安中屬。有思陽城、驢夷城、倉城、代王神祠。”
     
    总之,刘恒小得时候就在五台山及周边地区生活,当时成为有名的“天下第一孝子”,中国的二十四孝中的“亲尝汤药”指的就是汉文帝刘恒三年衣不解带伺候有病的母亲。
     
    刘邦去世之后,吕后专权,吕后去世之后,周勃、陈平等功臣联合皇族诛灭了吕氏一族,经过商议,推选了草民出生、天下第一孝子的弱势皇子刘恒作为未来的皇帝,因何推选刘恒呢?
     
    正是由于刘恒的低调、孝顺、亲民、淳朴等等的智慧密切相关,刘恒继位之后,采取了轻徭薄赋、勤俭节约、与民同甘共苦的策略与其儿子汉景帝刘启开创了中国第一次盛世“文景之治”。
     
    汉文帝的孙子汉武帝刘彻在文景之治的基础上,开疆拓土奠定了中国现在的泱泱大国版图。
     
    “代王信仰”也成为五台山地区最早的民间信仰之一。因此,五台山地区代王庙、代王爷非常普遍。
     
    3、贞观之治与五台山
    唐朝的李世民可谓人人皆知。魏、齐、隋三朝的皇帝都很崇奉五台山,限于篇幅暂时略过。
     
    《清凉山志》卷五《帝王崇建 唐太宗》说,唐太宗李世民认为:
    “五台山者,文殊閟宅,万圣幽栖。境系太原,实我所以于贞观九祖宗植德之所,尤当建寺度僧,切宜祇畏”。年“台山建寺十所,度僧百数”
     
    李世民认为,五台山是贞观九代祖宗培植福报的灵帝。于是在五台山建寺院10所,度僧百余名。
     
    李世民在执政之初就下诏说:
    “朕惟神道设教,慈悲为先。玄化潜通,亭育资始。朕躬膺大宝,抚爱黎元,矜愍之心,触类而长。是用旁求冥贶,幽赞明灵。所冀九功惟序,五福斯应。宜为普天亿兆,仰祈嘉佑。五台山等名山大刹圣道场处,修斋七日。”
     
    为了大唐帝国祈福,在五台山各大寺院修斋七日。李世民的治国方略最为核心的思想正是与五台山文殊道场的“华严思想”不谋而合。
     
    据《大正藏第 51 册 No. 2074 大方广佛华严经感应传》记载:
    “太宗欲读佛经问邈。何经为大。邈云。华严经佛所尊大。帝曰。近玄奘三藏。译大般若六百卷。何不为大。而八十卷华严经。独得大乎。邈答云。华严法界具一切。于一门中。可演出大千经卷。般若经乃是华严中一门耳。太宗方悟。乃受持华严一乘秘教。”
     
    在神医孙思邈的开导下,李世民受持《华严经》。在他短暂的一生中国又进入了“贞观之治”的盛世。
     
    4、康乾盛世与五台山
    清朝的皇帝中顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆都非常尊崇五台山。顺治帝出家五台山不再赘述。
     
    康熙皇帝曾经五次巡礼五台山,每一次在史料中都有非常详细的记载。康熙帝正是运用佛教智慧怀柔蒙古,使得中国成为一个硕大的帝国。蒙古在和平中实现了与中国的大一统。康熙皇帝所留的牌匾,在外五台山随处可见。
     
    乾隆皇帝更是六度朝礼五台山。或为听经闻法、或为焚香礼拜、或为皇太后祈福增寿、或为躬谒金容、或为了布施供养......
     
    乾隆皇帝为了朝拜五台山,甚至在沿途建设了6座行宫。在五台山还有专门处理政府的台麓寺“奏事殿”,耗资极其巨大。
     
    乾隆皇帝在其诗中说"信弗民劳力,微嫌吏逞能","事关恤民力,省役修除罢",可见在其执政之初能体恤民力,想到老百姓。又说:"寸心恒在万民间","由来圣有百灵凭"。
     
    正是因为乾隆皇帝关注底层民众的思想与康熙皇帝开创了中国的“康乾盛世”。
     
    总之,五台山的灵气在历代帝王的尊崇下,几千年来在国人的心中深深地留下了“灵山”的烙印。但是,他们所取得辉煌成就最为重要的是得力于五台山所“收获”的佛教智慧,而不是某一种神秘的力量。
     
    因此,到五台山求学的家长们,最为重要的是,以“求学”为因缘,了解佛法智慧,了解文殊菩萨的大愿,与文殊菩萨的大愿相应,才能真正得到文殊菩萨的加持。

     

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