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    能海上师

    时间:2010-11-26 14:44-来源:未知-点击
    文:-1
    五台山六道木佛珠结缘

        五台山能海上师,出生在我过西南的四川绵竹县汉王镇。他青年时期去商从军,发誓报销国家。一度担任云南省讲武堂的教官等职务。为国家培养了大批将才。后来自己的强兵救国之志未酬,深感英雄无用武之地,就潜心研究佛法,追求人生真谛。

    能海上师
    能海上师
       
        1924年,出家决心献身佛法,挽回世道之心,以解决人性的根本问题,对国家做出更大的贡献。他进入佛门以后勤奋学习,学以致用。 博览汉地各宗经论,深究细学。

        曾阅藏经目录,知有密乘经典甚多,渐发学密之心。后经大勇法师介绍,西藏密法尤为殊胜,遂决意赴藏求法。一九二八年——一九四零年,老上师两次历参艰辛,入藏求学密法,亲近依止被藏地人尊为西藏之月轮,白文殊法成就者、宗喀巴大师二十八代传人康萨仁波卿。喇嘛谦下慈悲,智慧超人,能在七天里传完大般若经,二十日内传完全部藏经,是一位黄教大成就者。

        老上师遵依止法,每日三次礼拜喇嘛,并为师供养,做扫地等杂务,深得喇嘛欢喜。长随五年,得喇嘛显密法要及灌顶加持不计其数,并得到宗喀巴大师嫡传二十八代之殊胜传承。自进藏以来,老上师得康萨喇嘛四百多种大灌顶,半年内传完各种仪轨。既得全部密教传承,又得宗大师清净法流之全部宝藏。喇嘛还将平生弘法之衣服、法器全部传予老上师。

      老上师将密法带回汉地,一面从事译经工作,一面着手建立汉地黄密道场。讲经说法,显密兼弘。在成都近慈寺,首创汉密第一道场,使藏密佛法第一次在内地传播,且生根开花结果。老上师为此培育了大批学密僧才,深得四众弟子称叹,被誉为自宗喀巴大师以后密宗第三法王。   能海老上师圆寂后,得其法脉传承人是四川大学历史系蒙文登教授(仁清上师)。获其全部仪轨,传承人是五台山清海上师。二位上师都曾多年追随能海老上师身边,学修密法,深得其法要,一脉真传。

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