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    通愿的故事之七:真正的出家人

    时间:2012-11-22 10:18-来源:未知-点击
    文:清心居士

    这一次我们谈得很投机,故忘却了时间的长短。后经小尼提醒,我抬腕一看表,谈了几近两小时。临别时,通愿法师非要下地送我不可,我执意不让。待我走到大门前,回首看时,通愿师已走出屋来站于檐下,一手掐着佛珠,一手举起来向我挥动着,寒凉的秋风吹动着她的衣裳。我说通愿师您快回去吧,以后我还会来看您的。她说,阿弥陀佛,希望你常来。

    那在风中站立着的高高的健壮的身影,那“希望你常来”的标准语中多少掺杂了一点东北腔的和善好听的声音就好象定格在了我的脑际,使我至今难以忘怀。

    一晃就是八年。当我1992年夏季出差到五台山的时候,不想通愿法师已于一年前,即1991年3月6日圆寂于太原。

    1984年秋一别,竞成了我们之间的永诀。其时,原五台山宗教管理处处长刘天良同志已调任忻州地区宗教局副局长。我向他问及通愿法师的一些生平事迹,天良局长向我做了详细介绍。他说,通愿是个真正的出家人。这句话看似简单,但却内涵丰富,评价极高。 通愿法师27岁出家,78岁圆寂,在寺庙中度过了51年的光阴。天良局长说,她是个卓有贡献的人,她没有虚度人生。

    出家之初,她深受剃度师慈舟和依止师开慧的影响。慈舟一生深研《华严经》,甚得其中三昧。依止师开慧学问高深,她亲手健全了尼众二部僧中受戒的佛法制度,并创办了“比丘尼八敬学院”,为弘佛持戒做出了应有的贡献。通愿效法恩师,三宗齐入,以华严为宗,戒律为行,净土为归。她目睹世事动乱,僧团涣散,常怀悲忧之情,认为非戒律不能活之。于是她潜心研律,毕生不辍。她常讲,佛教的根本精神在于戒律的尊严,在于佛教弟子对于戒律的尊重与遵守。如无戒律约束,佛教弟子的行为就失去了准绳,他们就与不出家不信佛的红尘中人没有什么区别了。僧团若不能以律慑僧,便不能和合共往,因而也就没有起到其应起的作用。没有以戒律修持的佛门弟子,没有如法如律的僧团,佛教的生命也就不存在了。故戒律之存亡,实为佛教法身慧命之根本。为护佛法,通愿将自己毕生的精力都贡献于斯。

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