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五台山佛陀说出精辟的哲理来 大家领会佛法真谛

时间:2009-05-23 22:00-来源:未知-点击:
文:admin

    五台山释迦牟尼讲到这里,便对大家说:”这位慧王比丘,就是现在的文殊师利,而那个小孩离垢王,就是现在的我。”众人听了,俱是惊讶不已,释迦牟尼接着说:”像我这样的佛,在阿僧祗刹土到处都有,而我们都是在文殊师利的教化下入的道。”

    既然说五台山文殊菩萨是三世诸佛之师,那么,他又为什么在释迦牟尼时,复又甘做一位菩萨?原来,文殊菩萨曾于往昔过70万阿僧祗恒河沙劫初发菩提心,次过64恒河沙劫得无生法忍,以无碍天眼所见十方无量无边诸佛刹中一切如来,具足菩萨十地,如来十种神力。但他却从不起做佛的念头,而是发下大愿说:直到一切众生发心成佛,他自己才成就无上菩提(大宝积经)。可见五台山文殊菩萨的愿心深广恢宏,故在2500年前,示现于古印度舍卫国,以菩萨身份协助释尊教化,”本为能人师,今乃为弟子”的缘由即此而来。

    却说五台山文殊在舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家降生时,家里出现了十种神变:l、光明满室,2、甘露盈庭,3、祥开伏藏,4、地涌七宝,5、鸡生风子,6、猪娩龙儿,7、马产麒麟,8、牛生白驹,9、仓变金粟,lO、象具六牙。且他堕地时即能说话,有如天童子一般,浑身上下为紫金色,有32相80种好,和佛陀的德相无异,可见其来路不凡。文殊童子智慧渊深,辩才无碍,当地的名士及婆罗门修道者。纷纷和文殊童子辩论哲学命题,没一个人能说得过文殊。文殊后来皈依在释尊门下,住首楞严三昧,号称”法王子”,位居佛陀左胁侍(上首胁侍)之位,以”智慧第一”居四大菩萨之首,协助释尊弘扬大乘佛法和教化众生,成为释迦牟尼的得力助手。体现了一个久远劫以来的大智大觉者,”悲心深广,其愿无边”的度世情怀(据佛典记载,还有一种说法说,文殊由东方宝英佛土而来,释尊让他留在身边协助教化)。五台山文殊作为佛陀的左胁侍,在僧团中起着举足轻重的作用,一次大雨下了七天七夜,住宅道路被大水吞没,困在祗园的800比丘和一万菩萨,面临着饥饿的威胁,后来由文殊设法才筹集了大批食物。在协助五台山释迦牟尼说法中,文殊总是以恰到好处的提问方式,使佛陀适时说出精辟的哲理来,引导大家领会佛法真谛。

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