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    袈裟

    时间:2014-02-25 06:49-来源:未知-点击
    文:清心居士

    【袈裟】 佛教法物。梵文蜘的音译。本意讲“不正色”、“坏色”。因为僧人所穿的法衣是用“不正色”的布制成,所以依照其梵文发音,称为“袈娑”。

    什么是“不正色”呢?

    古代称“青、黄、赤、自、黑五种纯净的颜色为“五正色”。称绯、红、紫、绿、碧五种颜色为“五间色”。“五正色”与“五间色”以外的铜青、泥(皂)、木蓝(赤而带黑)三色、被称为“坏色”、“不正色”。依照佛教戒律规定,袈娑不能用“五正色”或“五间色”布制作,只能用“不正”的“三色”布制作。所以这三种“不正色”,又被后人尊称为“三如法色”。

    为什么会有这样的规定呢?

    需要追溯早期佛教徒的活动情况。古印度,早期僧侣的一切生活来源全部依靠布施。教规规定。僧人不能私蓄财产。所以,如果有人布施衣服,就穿。如果无人布施衣服,自己无钱买布,就在垃圾堆或者荒坟里拾些布头,缝一下缠在身上。这些烂布头,由于风吹雨淋日晒,当然属于“坏色”了。这就是“袈裟”一词的来源。后来随着佛教的发展,僧侣衣服也发生了很大的变化,但是“袈裟”一词却保存下来了。由于佛教教义本身提倡修持,所以教规仍然规定僧衣只能用“三如法色”布制作。但在实际上,所谓“五正色”、“五间色”、“三如法色”,互相之间的差别是非常细微的,很难区分。就是古印度各佛教部派的服色,也很不一致。佛教传到中国以后,僧服颜色更有新的变化。例如僧人说法和举行仪式时多穿金祸衣,即用金缕织成的袈裟。封建皇帝赐给一些高僧的袈裟,往往为紫颜色,称为紫衣。

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