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道教

时间:2014-03-11 07:15-来源:未知-点击:
文:清心居士

【道教】 产生于中国的宗教。渊源于古代的巫术,秦汉时的神仙方术,黄老道是早期道教的前身。

东汉顺帝(125—144.在位)时,张陵倡导的五斗米道,奉老子为教主,以《老子五千文》为主要经典,于是道教逐渐形成。“道教”一词,则始见于《老子想尔注》。东汉灵帝(167一:189在位)时张角的太平道,为早期道教另一重要派别,奉《太平清领书》为主要经典,以“善道教化”,符水治病,徒众数十万,‘遍布青、徐等八州,和张衡、张鲁的五斗米道,成为当时农民起义的旗帜。

东晋建武元年(317)葛洪撰《抱朴子》内篇,整理并阐述战国以来神仙方术理论,丰富了道教的思想内容。东晋末,孙恩、卢循也曾利用五斗米道组织农民起义。南北朝时,北魏太平真君(.440—450)年间,嵩山道士寇谦之在崇信道教的魏太武帝(423—451在位)支持下,自称奉太上老君意旨,“清整道教,除去三张伪法”,制订乐章诵诫新法,是为北天师道;在南朝宋则有庐山道士陆修静“祖述三张,弘衍二葛”,整理三洞经书,编著斋戒仪范,道教的理论和组织形式愈臻完备,是为南天师道。唐高宗(650—683在位)以老子为李氏祖先,上“太上玄元皇帝”尊号,诸州各建观一所。

玄宗(712—756在位)令士庶家藏《老子》一本,置崇玄学,号《老子》、《庄子》、《列子》等为“真经”。宋真宗(998—1022在位)命王钦若、张君房等编辑道藏,大建宫观。徽宗(1101一1125在位)自称“教主道君皇帝”,诏天下访求道教仙经,校定镂板,刊行全藏。又于太学置《道德经》、《庄子》、《列子》博士,一时道教大盛。唐、宋以后,南北天师道与上清、灵宝、净明各宗派逐渐合流。到元代归并于以符篆为主的正一派中。

金代大定七年(1167)王重阳在山东宁海(今牟平)创立以道为主,兼融儒释的全真道。金元之际又有刘德仁创立的大道教(后称真大道教),萧抱珍创立的太一道,均行之于河北,历世不久,即湮没无闻。惟有全真道,以王重阳之徒丘处机见重于元太祖(1206—1227在位)而盛极一时。此后道教正式分为正一、全真两大教派。

明代仍继续流传,至清逐渐式微。基本信仰和教义是“道”,认为“道”是“虚无之系,造化之根,神明之本,天地之元”,“万象以之生,五行以之成”,宇宙、阴阳、万物都是由它化生的。

崇拜的最高尊神是由“道”人格化的三清尊神,其中道德天尊即老子。修炼的具体方法有服饵、导引、胎息、内丹、外丹、符篆、房中、辟谷等。宗教仪式有斋醮、祈祷、诵经、礼忏。经典论著现存的总集有《正统道藏》、《万历续道藏》、《道藏辑要》等。道教曾长期在五台山活动,留下了许多遗迹和传说。

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