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数珠

时间:2014-11-13 10:31-来源:未知-点击:
文:清心

【数珠】 佛教法器。梵文Pasakm 的意译,亦译“佛珠”、“念珠”。音译“钵塞莫”。为佛教僧侣诵念佛、菩萨名号或经咒时,用以计数的工具。通常用香木做成小圆粒,穿孔,贯成串。也有用玛瑙、玉石等物制成。佛教宣传,制成数珠的质地不同,所积累的功德也大不一样,具体区别的说法颇多。仅举《数珠功德经》一例来说明:“铁制数珠功德五倍,赤铜制数珠功德十倍,珊瑚制数珠功德百培,木穗子制数珠功德千倍,莲子制数珠功德万倍,帝释青子制数珠功德百万倍,水晶制数珠功德百亿倍,金刚子制数珠功德千亿倍,菩提子制数珠功德无数倍。”数珠的颗数,一般有十四颗、十八颗、二十一颗、二十七颗、三十六颗、四十二颗、五十四颗、一百零八颗、一千零八十颗九种类别。佛教对其也有宗教解释。一千零八十颗者,表示“十界”各有“百八(烦恼、功德、结业等等)”,合一千零八十数。一百零八颗者,表示百八烦恼、百八尊、百八三昧,或本有之五十四位加修生之五十四位。五十四颗者,表示修生之五十四位。四十二颗者,表示住行向地等妙之四十二位。二十七颗者,表示声闻称之二十七贤圣。二十一颗者,表示本有之十地加修生之十地,再加佛果。十四颗者,表示《仁王经》中所提倡的十四忍。三十六颗与十八颗者,均由一百零八颗化来。三分一百零八为三十六,六分一百零八为十八。为了便于佛教信徒念佛时,手捏数珠容易记数,又出现了“数珠母珠记子”法,多用于一百零八颗数珠。另加一颗母珠,作为开始的标志。十颗异珠,每十八颗之间隔一颗。母珠代表“无量寿佛”,十颗异珠代表“十波罗密之无尽藏”。这样,原来的一百零八颗就变成一百一十九颗了。《木橘子经》说,佛告毗琉璃王,若想消灭烦恼,当穿木格子数珠一百零八颗,随身携带。若行若坐若卧,心不要分散,口念一次佛陀达磨僧伽,手过一颗木穗子。若能满二十万遍,身心不乱,主可得生第三焰天。若能满一百万遍,当得断百八结业,始名皆生死流趣向涅槃。

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