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    龙生九子

    时间:2013-03-06 07:50-来源:未知-点击
    文:清心居士

    龙生九子】五台山传说,龙生九子,皆不称龙,性格各有所好。于是将寺庙大殿及其周围的九种龙形物体,附会成龙的九个儿子。一是寺庙大殿屋顶的脊兽,称作“喳吻”,比做性好吞物的龙子;二是屋檐或塔上悬挂的风铃,称作“嘲风”,比做性好弄险的龙子;三是大殿山墙情风板上的悬鱼,称作“姒螟”,比喻性好弄水的龙子;四是焰纸炉与香炉上的雕龙,称作;“饕餮”,比喻性好烟火而又贪吃的龙子。五是寺钟上的龙形纽,称作“蒲牢”,比喻爱吵闹的龙子;六是山门上的门环龙形图案,称作“狴犴”,比喻性格正直而威力无穷的龙子;七是山门前的石狮,称作“狻猊”,比喻性好静坐的龙子;八是石碑底座的大龟,称作“赑屃”,比喻性好负重的龙子;九是碑额部位的雕龙,称作“童螭”,比喻性好习文的龙子。龙生九子,各自名称及代表性实物,并不统一,往往因人而异,因时而异。社会上一般的说法,还是依徐应秋《玉艺堂谈罄》转引李东阳《怀麓堂集》之说为多。“龙生九子不成龙,各有所好。囚牛,平生好音乐,今胡琴头上刻兽是其遗像;睚眦,平生好杀,今刀柄上龙吞口是其遗像。嘲风,平生好险,今殿角走兽是其遗像。蒲牢,平生好鸣,今钟上兽纽是其遗像。狻猊,平生好坐,今佛座狮子是其遗像。霸下,平生好负重,今碑座兽是其遗像。狴犴,平生好讼,今狱门上狮子头是其遗像。负赑,平生好文,今碑两旁文龙是其遗像。喳吻,平生好吞,今殿角兽头是其遗像。”

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