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    华严宗

    时间:2013-03-21 09:58-来源:未知-点击
    文:清心居士

    华严宗】 中国佛教宗派。因以《华严经》为主要经典,故名华严宗。是在三论、天台、慈恩、地论师、摄论师等学说基础上发展形成的一个思想体系,对《华严经》有深入的研究和精辟的阐发,属于中国本土上诞生的一个佛教宗派,为中国佛教的重要组成内容。早期创始人杜顺和尚,著《华严法界观门》,是为华严宗的观法。唐太宗曾召其入宫,赐号“帝心”,尊称为“帝心尊者”,是为华严宗的初祖。法顺弟子智俨,被称为“云华尊者”,著有《华严孔目章》、《华严五十要问答》、《华严一乘十玄门》等书,对后世影响较大,尊为华严宗的二祖。智俨的弟子法藏,俗姓康,字贤首,世称“贤首大师”、“康藏大师”。曾参加过玄奘译场,后因在笔受、证义、润文等方面见识不同而退出译场。成亨元年(670)武则天舍住宅为太原寺,度僧,他出家受沙弥戒,登座讲经,一鸣惊人。通天元年(696)受诏讲《华严经》,传说“感白光昱然自口而出,须臾成盖”。武则天得知,命京城十大高僧为授满分戒,赐号“贤首国师”。圣历二年(699)十月,武则天诏于佛授记寺讲新翻译《华严经》,据说讲至《华藏世界品》时,“地皆震动”,武则天特下敕褒奖。当天被传到长生殿讲经,指殿前金狮子为喻,使武则天“豁然领解”。景云元年(710),唐睿宗从法藏受菩萨戒。法藏生前得到三品官的待遇,死后朝廷赠于他“鸿胪卿”称号。他一生致力于《华严经》的解说与著述,有《华严经探玄记》、《华严经旨归》、《华严一乘教义分齐章》、《华严经义海百门》、《华严金师子章》等等。他被尊为华严宗的三祖。实际上,华严宗能够传播扩大影响,主要功绩在他,他是华严宗的实际创始人。因为他曾受“贤首国师”称号,所以人们又将华严宗称为贤首宗。法藏有一个三传弟子叫澄观,俗姓夏侯,历经唐代九帝,曾为七帝之师,世称“清凉国师”,使华严宗的发展达到了最高峰,被尊称为四祖。华严宗的中心内容是法界缘起,一切无碍。大大发展了从印度传来的大乘思想。法界可以理解为现象的本源和本质,简单地说,就是成佛的原因。法界缘起,就是讲因果关系。有因就有果,有果必有因。这种因果报应是必然的规律,什么力量也挡不住,是谓“一切无碍”。华严宗充分展现了中国独创的大乘佛教思想。五台山在唐代,曾是《华严经》研究的一个重要中心,华严宗十分兴盛。唐武宗灭法,华严宗同样受到很大打击,从此一蹶不振,不再有大规模的传授。为什么呢?用范文澜老先生的话说,就是他的发达,主要靠政治上的活动。

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