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    最早的五台山:神人之都

    时间:2018-11-05 19:14-来源:五台山在线-点击
    文:五台山清心
    五台山六道木佛珠结缘

    应大家要求,从本期开始为您系统分享五台山的历史、佛教、寺院建筑等。通过了解五台山,您可以:
    1、了解佛教历史:
    五台山的历史就是中国佛教历史的缩影。

    2、了解各大宗派:
    五台山是国内唯一具足所有佛教宗派的圣地。读懂五台山就能了解佛教的主要法门。

    3、了解祖师大德:
    了解祖师大德就能找到与自己有缘的善知识,与适合自己根器的法门。

    4、具足信心
    信为道源功德母,为巡礼、朝圣做前期准备,将来走进佛国、走进祖师大德的心灵世界,具足学佛的信心,破除迷信。


    1、五台山古为“神人之都”
    五台山在佛教传入之前是神仙和方士所居之地,换言之就是道家之“福地洞天”。

    明代的高僧释镇澄在起所著的《清凉山志》卷四中写道:
    “汉明以前,圣教未到。台山圣境,闻者尚希⋯⋯五峰无路,人迹罕通。其川原之处,皆黄冠所居。每望五峰之间,祥光焕发,神灯夜流,皆以为神人之都。”

    汉明帝以前的五台山,佛法没有传来。能知道五台圣境的人非常之少......而且五台山没有进出的道路,人迹罕至。即使是平川地带也都是道士居住。每每遥望五峰之间,祥光换发,神灯夜流,都认为是“神人之都”。

    2、紫气缭绕,仙人所居
    宋代沙门唐释慧祥在起所著的《古清凉传》卷上中说:
    “晋永嘉三年,雁门郡葰人县(尽繁峙县境内)百余家避乱入此山,见山人为之步驱而不返,遂宁居岩野。往还之士时有望其居者,至诣寻访,莫知所在,故人以是山为仙者之都矣。《仙经》云:“五台山名为紫府,常有紫气,仙人居之。””

    晋永嘉三年,即公元309年,雁门郡葰人县有百余人家躲避战乱(匈奴入侵)而进入五台山,看到山里人进入而不出来,于是他们也就住在山里,返回之后看到里面居住的人,去找他们的时候,却毫无踪影,不知道在哪里,因此人们以为五台山为仙人之都。《仙经》中说“五台山叫做紫府,常有紫气缭绕,是仙人住的地方。

    3、五个台顶大挪移
    五台山的最高峰有五座台顶:
    南台锦绣峰:五台县境内。
    西台挂月峰:繁峙县境内。
    东台望海峰:五台县与繁峙县交界处。
    北台叶斗峰:五台县与繁峙县交界处。
    中台翠岩峰:五台县与繁峙县交界处。

    但是在唐代之前并非如此,只有东台、西台与现在一致:
    南台翠岩峰:五台与繁峙县交界处。
    西台挂月峰:繁峙县境内。
    东台望海峰:五台县与繁峙县交界处。
    北台大黄尖:繁峙县境内。
    中台叶斗峰:五台县与繁峙县交界处。

    4、五台山的开山盛典

    《华严经》被称为经王,所有的佛典都是由华严经所开显出来,如同涓涓细流,而华严经就是佛法的大海,容纳百川。

    《华严经》是由沙门支法领在东晋时义熙初年从于阗国取回后一直放于金陵(现在的南京),机缘不具而一直没有翻译为汉文。

    直到义熙九年,即公元418年由天竺国三藏法师佛陀跋陀罗到南京后,历时三年才将《华严经》译出,称之为晋译华严或六十卷华严。

    《晋译华严经》第二十九卷第二十七品中《菩萨住处品》中说:
    “东北方有菩萨住处,名清凉山。过去诸菩萨常于中住,彼现有菩萨,名文殊师利,有一万菩萨眷属,常为说法。”

    东北方有菩萨的住处叫做清凉山。过去菩萨们住在其中,现在有菩萨叫做文殊师利,常为一万眷属说法。

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