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    去五台山如何许愿

    时间:2012-05-29 08:13-来源:未知-点击:
    文:-1

    去五台山如何许愿?这是许多信众非常关注的一个话题,五台山被历代皇家及老百姓公认为最有灵气的地方,那么去五台山如何许愿呢?让我们一步步揭开它的神秘面纱吧。几千年来包括海外信众每年有数百万善男信女前来许愿还愿,五台山成为万众瞩目的朝圣地,她的灵气也被无数信徒所折服。

    一 烧头香

    去五台山如何许愿最隆重、最虔诚的方式莫过于“烧头香”了,何为烧头香呢?就是一天当中的第一炷香。

    1 烧头香的意义,为何要烧头香呢?

    佛家认为,烧香礼佛的实际意义就是表达对佛的感恩、崇敬与还念。去污为净,奉献自我,感悟人生,如此而为,就福慧双得,万事具成。同时烧香也是与佛沟通的一种重要方式,通过燃香把自己的心意传达给佛菩萨,使得自己心想事成,因此,佛家素有“香为佛使”之说。《诸经要集》卷第五:“若有供者,手执香炉而唱时至。佛言:香为佛使。故须烧香遍请十方。” 烧头香是信徒表达自己的心思,将心愿第一个传达给佛菩萨,使得佛菩萨能够第一时间感应,实现自己的愿望。五台山的佛教寺院元规模为世界之首,成为世界五大佛教圣地之一,也是中国四大佛教名山之首,因此其烧香的更具有非凡的意义。

    2 如何烧头香?烧头香的步骤

    2.1 时间:所谓“头香”及子时所敬之香,就是23点到1点为子时,或者1点到5点之间,这时进入寺院就是烧头香。
    2.2 为表达自我虔诚恭敬,要换新衣、沐浴,做到全身干净利落、一尘不染,着装大方整洁。。
    2.3 进香前要空腹前往。
    2.4烧头香的当天要素食。
    2.5 如何进入寺院 五台山烧头香的信众非常多,因此,出发前一定要预约时间,到五台山临时预约的可能性不大,预约时间越早愈好,初一十五、周末许愿的信众非常多,可避开这些时段。
    2.6 烧头香到那些寺院?五台山是文殊菩萨道场,只要寺院清净即可。
    2.7 如何拿香? 烧香时候:左手拿起香,右手拿起香腊。
    2.8 如何作揖? 烧香时,先点香,要越旺越好。左手在上,右手在下握住香,高举过头顶作揖。
    2.9 如何叩头 作揖后,将佛香插在香灰里,就可进门叩头了
    2.10 如何跪拜 双膝跪在蒲团上,双手合什,注意,这个双掌合什要注意手心处呈空心状,高举过头顶,向下至嘴边停顿,可许愿,再向下至心口,默念,再摊开双掌,掌心向上,上身拜倒。

    二 敬早香
    这是五台山如何许愿的第二种方式

    1 敬早香的时间 由于五台山许愿人数非常多,真正能烧头香的机会并不多,因此,大多数信众只能造成5-8点前往寺庙进香,称之为“敬早香”
    2 敬早香的步骤和注意事项同上,只是时间晚一些,人多一些

    三、许什么愿?许多少个愿望好呢?

    1、愿望的数量:
    只要愿望是利益众生的,多多益善,比如:你的企业效益翻一番,给员工增加工资,科研项目消除污染等,这样愿望越多越好!
    如果许的愿望只是利己的,那么适可而止,太多的话就是“贪”。一般按照传统3个以内即可。

    2、还愿方式,愿望达成后如何还愿?
    A、助建寺院:助建寺院可以根据自己的经济能力,无论一转一瓦、一分一厘的功德都是无边无量的。
    《莲花经》云:任何善信发心赞助建寺与佛坛,可以获得以下十大功德
    ①无始以来诸恶业,得以减轻或消除;
    ②天人护佑,逢凶化吉;
    ③去出障碍,免夙仇报复之苦;
    ④妖魔邪怪,不能侵犯;
    ⑤脱离烦恼和无明;
    ⑥丰衣足食,福禄绵长;
    ⑦所言所行,人天欢喜;
    ⑧增加福慧二资粮;
    ⑨往生善道,相貌端庄,天姿福禄兼有;
    ⑩往生能闻佛法之国土,速证佛果;
    B、助印经书
    C、皈依佛门
    D、其他方式:挂牌匾、披龙袍等方式较为世俗化,其功德利益远远无法和助建寺院相比。
    E、不建议的方式:唱戏,寺院清净之地,佛家是严禁寺院娱乐活动的,因此,不建议许愿者助长寺院娱乐活动。

    四、 如何预约烧头香

    1、可直接联系寺庙主持。0350-3786003

    2、五台山万佛阁五爷庙悲山法师:13935081990

    3、五台山清心居士155 3504 8118

    五、许愿逐渐寺院的功德利益

    建设寺庙的功德和意义

    1、寺院的由来:

    寺院具有弘传佛法安住三宝的功能。

    佛陀住世时,讲经说法的地方称为“讲堂”;讲堂本为寺院的建筑物之一,犹如今之教室。佛世时频婆娑罗王居士在佛陀的教诫下觉醒感悟发心修建精舍,精舍中有72问讲堂,此精舍由佛陀题名为“竹林精舍”,并举行了隆重的恭请佛陀及弟及进入精舍的仪式。精舍为佛教寺庙的前身。佛教寺庙是在精舍的基础上发展演变而成的。“竹林精舍”是释迦牟尼佛创立佛教后建造的第一个精舍。可见广建讲堂本为佛陀所倡导,后世则直接指称寺院为讲堂,讲堂于是成为寺院的别称之一。

    2、寺院的作用:

    2.1、道场功能

    寺院是佛教和佛教僧人的
    ①修学
    ②住持
    ③弘扬佛法的道场。

    2.2、是佛法僧三宝在世间的安住地。

    2.3、也是佛教信众顶礼膜拜的地方。

    2.4、它有

    ①净化众生心灵
    ②慰藉神识
    ③超度僧众进入涅盘境界的作用;

    2.5、同时还有
    ①化导俗众
    ②广设方便
    ③为众生息灾祈福安祥增慧的作用。

    3、建设寺院的意义:

    3.1座寺院建成后:

    ①可以存在世上短则百年乃至千年
    ②每一个进入寺院的人或念一句“阿弥陀佛” 或者升起一念对佛法僧三宝的恭敬心,均可以帮助他种植善根,培植福报。 
    ③其功德利益不仅是这一生一世,而是千秋万代。

    古往今来,
    1、或有众生因见道场庄严,悟得自心圆具万德;
    2、或有众生因见道场清幽,悟得心净即国土净;
    3、或有众生因见道场热闹,悟得若令众生欢喜者,则令一切如来欢喜;
    4、或有众生因见道场法宝,悟得佛言祖语的真实义;
    5、或有众生因见佛相慈悲,悟得心、佛、众生三无差别;
    6、或有众生旧地重游,悟得名利皆虚,回头是岸;
    7、或有众生因见道场之法师年青,悟得修行需趁英年;
    8、或有众生因见万人朝山,悟得佛恩浩荡;
    9、或有众生因见道场千灯围绕,悟三宝正是苦海明灯。

    因此我们为利益众生修建经堂房舍,这些功德,乃至经堂房舍尚在,则善慧之根不断增长,于此经堂房舍内所行一切功德,我们亦能同等获得。

    4、建设寺院的功德:

    首先建造寺院能够消除一切业障,有无量无边功德。

    4.1、《正法念处经》云:“建造庄严庙宇与佛像、僧宝居住的寺院等,使善处、善妙常驻,此无量功德千千劫时也不会耗损……。”

    4.2、《俱舍论》释:
    说若为出家人建造经堂,可获得梵天福德,于四十‘劫享受无比安乐。

    4.3、佛经中也说,发心赞助修经堂者,可速得消除业障,逢凶化吉,福禄绵长,速证佛果等十大功德。

    4.4、发心修建道路的人可迅速遣除内外密障,一生平安顺利,自己也将获得殊胜助缘,这里只是取大海中的一滴水来比喻,今生因为如此善行获得家庭幸福、事业发达、财源广进、身体健康、寿命增长。互益权势等种种福德,来生亦是种下解脱成就的殊胜善因。

    4.5、因此《莲花经》云:任何善信发心赞助建寺与佛坛,可以获得以下十大功德

    ①无始以来诸恶业,得以减轻或消除;
    ②天人护佑,逢凶化吉;
    ③去出障碍,免夙仇报复之苦;
    ④妖魔邪怪,不能侵犯;
    ⑤脱离烦恼和无明;
    ⑥丰衣足食,福禄绵长;
    ⑦所言所行,人天欢喜;
    ⑧增加福慧二资粮;
    ⑨往生善道,相貌端庄,天姿福禄兼有;
    ⑩往生能闻佛法之国土,速证佛果;

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