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五台山十大古庙朝拜攻略

时间:2013-10-10 11:50-来源:未知-点击:

文:清心居士

【线路简介】

惊 喜 价: 网订优惠  ¥208起  起价说明

预订电话:  0350-3786333  400-6868-917

线路类型:  自助旅游、自驾游、散客拼团

发团时间:  天天发团 行程天数:2日朝圣

满 意 度:  大于98%

提前报名:  建议提前2天以上

付款方式:  免订金 参团以后签订协议付款

主要灵迹:  古南台、南禅寺、广济寺、佛光寺、殊像寺、显通寺、塔院寺、菩萨顶、万佛阁、镇海寺

【缘起】

2300百年前这里诞生了第一座庙宇,因为这里孕育了一代明君汉文帝...

    一个弱势皇子,没有经过皇家的正统教育,从一个傀儡之位,闪电般地登上了皇帝宝座...

        迅速地掌握的帝国的皇权,如此高超的政治智慧,来自哪里呢?...

            请踏上这块神奇之地古南台,探究这个秘密吧...

曾经的360座大寺,无数兰若,许多已近在历史的硝烟中灰飞烟灭...

                    但,最有灵气的10大古庙仍然延续着这片宝地的灵气...

10大古庙·佛菩萨强烈加持

汉代古南台“五台祖庭”:五台第一佛“五台大佛”,文殊化现“西明大佛”,五台山最古老的文化遗址“汉窑”。

世界最古老的木结构寺院“南禅寺”:国家文物保护单位唐朝古刹,唐朝古佛。

中国第一国宝“佛光寺”:国家级文物保护单位大唐建筑、大唐佛像群。

元代寺院“广济寺”:省级文物保护单位,元代古刹。

明代古刹“殊像寺”:省级文物保护单位,明代古刹,最大的文殊殿。

明代古刹“显通寺”:国家级文物保护单位,明代古刹,台怀镇最大的寺院。

明代古刹“塔院寺”:国家级文物保护单位,明代古刹,五台山标志建筑。

清代古刹“菩萨顶”:国家级文物保护单位,黄庙领袖寺院。

清代古刹“万佛阁”:台怀镇香火最旺的寺院,五爷信仰中心之一。

清代古刹“镇海寺”:景色最美的寺院。

【前言】
五台山文殊道场500里寺庙林立,灵迹遍地,正逢盛世,许多历史上的寺院得以恢复重建,目前已近超过400座寺院像星星一样洒落在文殊道场的各个角落。如此众多的寺院,我们评选出10座最古老的寺院灵迹进行朝拜。

评选依据:以国家正式的的官方史料为依据,结合今年来著名专家的考古研究成果,如社科院五台山研究专家崔正森编辑的《正说五台山》等。排除传说、个人编撰的导游词及各种记载,因为这些记载传说与真实的历史出入非常之大,如:《清凉山志》及台怀镇的一些寺院碑文记载,五台山周朝已经出现佛教,很明显早于释迦牟尼佛的出身时间,与真正的历史差距太大。

自驾或租车朝拜路线图
【顺时针绕佛的仪轨】
右绕佛为佛教礼仪之一 即围着佛右绕(即顺时针方向行走或朝拜)一圈、三圈,或百千圈,表示恭敬仰慕之意。又作旋绕、绕佛、行道.原为古代印度礼节之一.佛陀住世时即保留此仪礼•后更应用于修持上,或法会行道中 绕佛之次数不定.或仅一匝.或三匝、七匝,或百千匝、无数匝不等.其数随礼者之意而定右绕佛像和佛塔是佛教的一种基本规则 所谓右绕.就是说在佛像或佛塔旁行走时.要以佛塔或佛像为中心.围绕着佛像或佛塔向右旋转行走.

关于右绕佛的来历•按照印度民间的风俗.是以右方为尊 在印度.右绕是赞叹随顺的意思.你要是左绕.就是反对、对抗、毁灭的意思。所以说右绕佛像,是表示对诸佛吾萨的恭敬之心 释迦牟尼佛创立佛教以来.认为佛教也应当以右绕佛像或佛塔为尊。印度的佛弟子在佛前经行时便以右绕为准。佛教传入中国以来.中国佛弟子一直沿用佛制 右绕的方式.将右绕佛像和塔寺作为对佛菩萨最虔诚的礼仪

朝拜路线图
五台山十大古庙朝拜示意图

自驾路线详解

1 五台下高速开始朝拜
自驾游的信众可以直接到五台高速口,注意:北京、河北、山东方向从保阜高速S52驾车到山西界→连接到S46五保高速→继续在S46行驶60公里到达五台→下高速。(特别注意:进入山西界高速路段请勿在石咀/五台山下高速,要继续前进到耿镇→五台→下高速。)

太原方向、大同方向的自驾游信众,可以从G55转S46五保高速→定襄→蒋村→建安→五台→下高速(特别注意:从G55转入S46五保高速后行驶60公里到五台下高速,切勿超过“五台”下高速,向五台山前进,否则需要下一个高速口“耿镇”返回五台下。高速,要继续前进到耿镇→五台→下高速。)

2 五台高速到古南台(行车3公里10分钟)
北京河北、太原、大同方向上S46无保高速→五台下(交费口显示:五台南)S46五台高速口前进30米→右转进入王家庄牌楼前进300米到舞台→左转行驶1.3公里到达X127县道→右转行驶1.5公里到古南台脚下→攀高100 米到西明大佛、五台大佛

 



3 古南台返回高速口
同上

4 高速口到南禅寺(22.4公里,行车44分钟)
从五台高速口出发,朝北行驶1.5公里(经五台南收费站),左转→行驶4.3公里,右转进入台忻线/S311→沿台忻线/S311行驶0.7公里,过五台博爱中学约100米后调头进入台忻线/S3116.4公里,大约11分钟→继续沿台忻线/S311行驶10.6公里,过五台县东冶派出所约100米后调头进入台忻线/S311→继续沿台忻线/S311行驶215米,左转进入殿东线→沿殿东线行驶6.2公里,过西河里约100米后稍向右转→行驶0.6公里,到达南禅寺

五台高速口到南禅寺


5 南禅寺到广济寺(22公里,大约39分钟)
    从南禅寺出发,朝南行驶0.6公里,过郭家寨村约200米后进入殿东线→沿殿东线行驶6.2公里,过五台县东冶派出所后左转进入台忻线/S311→沿台忻线/S311行驶13.2公里,过银丰酒店约250米后右转进入迎宾路/台忻线/S311→→沿迎宾路/台忻线/S311行驶0.8公里,调头进入迎宾路/台忻线/S311→沿迎宾路/台忻线/S311行驶183米,调头进入新建路→沿新建路行驶1公里,到达广济寺

南禅寺到广济寺示意图


6广济寺到佛光寺(28公里行驶大约50分钟)
    从广济寺出发,朝北沿新建路行驶1.3公里,过天天向上美食坊约250米后→行驶494米→行驶37米,进入长原线→沿长原线行驶10.9公里,过加油站约300米后稍向左转进入台忻线/S311→→沿台忻线/S311行驶14.1公里,过馨源食府约150米后进入繁五线→沿繁五线行驶4.6公里,过阎家寨村约450米后调头进入繁五线→继续沿繁五线行驶0.6公里,过阎家寨村约150米后左转→行驶1.9公里,到达佛光寺

广济寺到佛光寺示意图


7 佛光寺到寺庙群(50.2公里,大约1小时39分钟)
    从佛光寺出发,朝北行驶1.9公里,左转进入繁五线→沿繁五线行驶4公里,过加油站约50米后左转进入台忻线/S311→ 沿台忻线/S311行驶23公里,调头进入台忻线/S311→继续沿台忻线/S311行驶5.9公里(经五台山西门收费站),左转进入台忻线/S311→继续沿台忻线/S311行驶12.4公里,过加油站约150米后左转进入大石线/S205→沿大石线/S205行驶333米,稍向左转→行驶1.8公里,过普化禅寺约50米后进入大石线/S205→沿大石线/S205行驶0.8公里,调头进入大石线/S205→继续沿大石线/S205行驶168米,到达寺庙群

佛光寺到寺庙群示意图

寺院灵迹深度解析

1 世界最逼真的原生态石佛:西明大佛,古南台寺庙群,汉代古刹,五台祖庭。
汉窑:是五台山最早的文化遗址。
汉文帝祠:最早在五台山游历悟道的皇帝汉文帝。
龙王洞:最早的原生态五爷信仰。
五台大佛:佛祖化现五台山,五台山第一大佛,延绵5华里,安详自在。
西明大佛:原生态石佛,文殊灵现,我国乃是世界发现最逼真的原生态大佛。
古南台在众多官方史料中明确记载:《魏书》《康熙五台县志》《五台县志》《光绪五台新志》《乾隆直隶代州志》《徐继畬集》等均大量记录古南台上的宗教活动情况。根据大量的官方史料可以确定这里是五台山最早的宗教活动中心,也就是五台祖庭。
根据不同的时期的史料、古南台有多种名称:“古南台”“小南台”“南神垴”“皇图垴”“南神顶”等。
“台”:古人认为,天上有神佛、地下有人间,大地之上高高山顶平台是神佛在人间的住处,人可以到台与神佛沟通,台就是神佛和人的枢纽。因此,台在宗教活动的地位最高。
“顶”:是佛寺的别称,就是地位最高的寺院,说明其地方高于其余的寺院。
“皇”:说明其为皇家有关,或被皇家所退推崇。此处,指汉文悟道之地。
“神”:说明其具有灵气,是神佛常常显灵的地方。

2 世界最古老的木结构古刹:南禅寺
隋唐时期是五台山佛教的鼎盛时期,时有“大寺360,兰若无其数”。但因唐武宗的“会昌法难”,使五台山只留下了一座偏僻小庙南禅寺和重建于大中十年(856)的佛光寺东大殿了。  唐代建筑及其特点  南禅寺坐落在五台县李家庄西侧,为1961年国务院公布的国家重点文物保护单位。其寺宇坐北面南,由东西两院组成。东院过去为禅堂院,供僧人习静居住,现为文物管理人员住处。西院有山门(观音殿)、东西配殿和大佛殿,组成一个四合院落。大佛殿重建于唐建中三年(782),是中国乃至世界上现存最古的木构建筑。殿身面宽、进深各3间,宽11.75米,深10米,平面近似正方形。殿建于1米高的台基上,殿前还有月台,近方形,为我国古代建筑中鲜有的形制。殿为单檐歇山布瓦顶,前檐明间设板门两扇,两次间设直棂窗,古朴典雅。殿身四周施384厘米高的12根檐柱,西山墙为3根抹楞方柱,余为圆柱。方柱古老,为创建时的原物,圆柱为重建时的替物。檐柱之上施斗棋,显得相当疏朗。梁枋用材颇大,3间殿宇就约合宋《营造法式》规定的7间殿堂的用材,所以,斗棋硕大,形制宏伟,这是唐代建筑的一个特点。大殿斗棋为五铺作重抄单棋造,仅有柱头铺作和转角铺作。其棋头卷刹都为五瓣,瓣瓣都向内颐。这种做法虽曾见于齐、隋石窟的窟檐上,但就木构建筑而言,则为孤例。殿内没设金柱,两根四椽袱横架于前后檐外,四椽袱上加复梁一道,谓之“缴背”,再上施驼峰、大斗、捧节、令棋,承托平梁和平檩。平梁两端用托脚,平梁上仅用叉手负担,没设侏儒柱。梁架转角处,大角梁通达内外,没有仔角梁,柱头翼角挑起甚微,平直古雅,出檐(234厘米)深远。屋顶举折平缓,顶上瓦条垒脊,脊端置有鸱吻,没有龙首和吞口。这是古制遗留下的做法。南禅寺大佛殿距今已有1200余年历史了,它为我们研究唐代建筑的形制、结构、方法等提供了极为珍贵的实物资料。

3 北魏祖师塔  唐代古刹佛光寺
佛光寺在五台县豆村镇东北的佛光山中,也为1961年国务院公布的国家重点文物保护单位。其寺宇坐东面西,北、东、南三面环山,西面开阔疏朗。一进三院,层层升高,唐大中十年(856)建的东大殿就坐落在13米高的台基上。殿宽7间,进深4间,八架椽,单檐庑殿顶。前檐5间设板门,两尽间和山面后间安置直棂窗,便于采光,余为厚壁。板门四周的门槛和地袱为实心枋材,门额和立颊用板材装钉而成。殿顶屋架下,设檐柱和内柱各一周,柱础为石雕宝装莲瓣。后檐柱和后槽金柱置于所凿山崖上,坚固耐久。内外柱头上和柱与柱之间,均设硕大斗棋,以支撑梁枋在柱头上的剪力,承托着深远翼出的屋檐。斗棋分为7种,起着承托作用。柱头斗棋作用尤大,两层下昂的后尾都压在四椽袱两端下面,直接分担着大梁上的负荷。内槽斗棋伸出华棋四跳,大大减少了四椽袱的净垮负荷。殿内梁架由天花板分成明袱与草袱,明袱在天花板下,砍削规整,形状秀逸;草袱在天花板上,不易看见,制作略粗。平梁以上仅用大叉手荷载,无有驼峰和侏儒柱,这是汉唐时期固有的规制。殿顶用板瓦仰俯铺盖,殿脊用瓦条垒砌,脊端为琉璃鸱吻,古雅壮丽。正如我国著名的建筑学家梁思成所说:“佛光寺是东方古代建筑明珠。”实际上,它和南禅寺都是世界上现存最古的木构建筑,正如原中国佛教协会会长赵朴初所云:  “二唐寺,瑰宝世间无。”

该殿虽比南禅寺大佛殿晚建74年,但殿宇恢宏,气势壮观,结构精巧,技法娴熟,堪称中国古代木构建筑的瑰宝,在国内外享有盛誉。这是因为,这两座1200年历史的殿堂,至今还没有经过更替构件的大修,它们比日本改建后的唐招提寺金堂不知要胜过几俦,是世界上绝无仅有的古代木构建筑实物。

从南禅寺大佛殿和佛光寺东大殿看来,唐代寺庙建筑的基本特点是,单体建筑的屋顶坡度平缓,出檐深远,斗棋雄大,柱子的高度等于明间面阔,因而较粗矮。正面多用板门和直棂窗,整体建筑风格简洁雄宏,庄重朴实,美观大方。

4 元代古刹 广济寺
广济寺在五台县城东西大街北侧,俗称西寺,2001年国务院公布为国家重点文物保护单位。该寺的大雄宝殿,坐北向南,面宽5间,进深3间,占地290平方米,屋顶悬山式,台基较高,殿前筑有月台,檐柱侧角升起显著。殿内仅后槽设金柱两根,空间广阔。金柱上置额枋,承托梁架,缝间前槽用四椽袱,尾端搭在额枋上。后槽用乳袱,内向与童柱交构。其上无四椽袱,而以童柱承负平梁,设搭牵相互连结。设计新颖,结构特殊,是建于元至正年间(1341—1368)的一座全国鲜有的殿宇,实属珍贵。

5 明代古刹 殊像寺
殊像寺在台怀镇西南里许,是“供奉文殊大圣真像”的著名古刹,1986年被山西省人民政府列为省级重点文物保护单位。寺内的主体建筑大文殊殿,为铁林果禅师于明弘治二年(1489)所建。殿建于距地面1米高的石砌高台上,雕甍高耸,巍峨壮观。殿宽5问,进深3间。殿前月台长2l米,宽9.8米。连同蓼基、踏垛和散水共占地989.5平方米。从月台至脊刹总高20.5米。台基四面包有砖和条石,外表平整光滑。殿为重檐九脊歇山顶,八架椽。正脊中间置一葫芦,两端安有鸱吻。四条垂脊、四条戗脊上置有鸱吻、仙人、龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、斗牛、行什等飞禽走兽,以示降雨灭火。殿檐用铁质沟头,滴水剪边。平面用檐柱,一周16根,金柱12根。

明间用双步梁上施童柱(减去四根金柱)与第二步梁架的金柱组成上檐柱。这就使殿内平面开阔,扩大了使用面积。在内外柱问施穿插枋,柱头施平板枋,置斗棋、搁单、双步挑尖梁。上檐柱头亦同样在斗棋上搁置七架梁,前后贯通。两山施顺梁,后尾与七架梁连接。整个平面纵横相交,十字连接,各自形成矩形框架。上下檐相比,下檐多了一步架,周箍一圈,使整个结构显得刚劲平稳。大殿下檐为溜金斗棋,为五踩出三昂重棋造,明间6朵,次问5朵,稍问2朵。上檐为五踩三昂重棋造。

内糟用七踩品字斗棋装饰内景,承托天花、藻井,使殿的重量由斗棋转向柱头,减轻了七架梁的荷载。下檐下中三问装隔扇门12块,四壁无窗,使殿显得敦厚结实。殿内藻井以小型斗棋构件拚接,层层叠收。斗棋以上的中央圆形,雕有含球蟠龙。彩画为旋子彩画。等级为墨线小点金,旋眼、花心贴金,余皆无金饰。枋心画龙和“一字枋心”。整个大殿彩绘以青绿为主,问以朱红,枋心贴金。图案清晰,色彩绚丽。大殿的整个梁架高16.3米,木构架由13 700件大小部件构成,重者几吨,轻者斤余。大殿的梁架、柱网、斗棋的用材比例和榫铆做法,既用了宋代《营造法式》的做法,又突破了《营造法式》的规制,且接近于清代的《工程做法则例》,是典型的明代建筑。

6 明代建筑瑰宝  显通寺
显通寺坐落在灵鹫峰前、大白塔北,为五台山历史悠久、规模宏大的著名古刹,为1982年国务院公布的全国重点文物保护单位。寺内中轴线上有七重殿宇,七处九会殿居于其中。该殿面宽明七暗三,进深4问,高为两层,重檐歇山顶,二层上设檐廊。它是明万历三十四年(1606)时,神宗命妙峰祖师用磨砖券成的一座华严道场。以彼处是唐代清凉国师澄观撰述《华严经疏》的道场,故名“七处九会殿”。因此,该殿正面七个拱洞上面都嵌着一块磨砖雕刻的匾额,上书“法菩提场”、“普光明殿”、“忉利天宫”、“夜摩天宫”、“兜率天宫”、“他化天宫”、“逝多林园”。这是表示释迦牟尼在这七个地方讲了九次法,弟子们辑为《大方广佛华严经》之意。其殿内由三个拱洞构成,拱壁即为山墙,墙上开有拱门,串通三洞。以其纯系磨砖券成,没有一根梁柱,所以人们俗呼为“无梁殿”。三个拱洞中,原来供有三尊铜佛像,即法身佛毗卢遮那、报身佛卢舍那、应身佛释迦牟尼。现在只存有主洞中的卢舍那佛了,以他能够遍照一切处,承办众务,开发无量众生之善根,具有无量无边无数法力,故该殿亦名“无量殿”。总之,该殿的建筑形制奇特,不仅巍峨敦厚,宏伟壮观,庄严肃穆,而且内部的藻井雕刻精湛,设计新颖,别出心裁,还可从夹墙中的砖砌楼梯上到殿内四周的走廊上,俯视殿内陈设,也可从大殿四周的墙窗中向外眺望本寺及台怀全景,真是一座鲜有的砖券建筑。它反映了明代高超的建筑艺术水平。

显通寺的铜殿,从外表来看是重檐歇山顶,上下分两层,上层四面,每面安着六幅隔扇;下层四面,每面安着八幅隔扇。隔扇的上下两端,雕铸着草木花卉,飞禽走兽。它们形象生动,神态逼真,给人以自然美的感受。隔扇的中间,分别雕铸着二龙戏珠、丹凤朝阳、喜鹊登梅、犀牛望月、牡丹出瓶、玉兔拜月、鲤鱼跃龙门、狮子滚绣球、老鼠盗葡萄等36幅精巧玲珑、活灵活现的优美图案,给人以艺术的美感。

铜殿的四角,上下各有4根铜柱。铜柱和柱基浑然一体,稳稳地固定着这座100000斤重的铜殿。铜殿上层的四周,围着1米左右高的栏杆,栏壁上面同样雕铸着各种各样的优美图案。殿脊两端铸有跃然欲飞的两个“鸱吻”。殿脊的中间,装有葫芦似的一个宝瓶,金光闪闪,耀眼夺目,胜似一团火焰。

铜殿外观两层,里面却是一室。室内见方,进深4.2米,宽约4.7米,高约5米。室内四面的隔扇壁上,整整齐齐排列着雕镂的诸佛菩萨铜像10000尊,小巧玲珑,各具情态,无一雷同,布满了整个内壁。殿的中间,供奉着狮子文殊像,金容满月,面目慈祥,体态优美,姿势端庄,接受着万佛菩萨的朝拜。《憨山大师梦游全集》云,大智文殊是七佛之师,常有佛菩萨一万人,听其说法。这10000尊佛菩萨便是象征着他的万名弟子。  《华严经》还说:“一切处文殊师利,从一切处金色世界而来。”“触目无非文殊化境,岁岁不离清凉道场”,100000斤青铜雕铸的铜殿,就表示着“一切处(万法)都为文殊菩萨的金色世界”。这座精雕妙镂的铜殿是显通寺住持妙峰祖师于明万历三十三年(1605)在荆州造的。这座铜殿,造型优美,结构严谨,布局精巧,雕镂细致,具有丰富多彩的优美图案,确是“精妙绝伦,世所未有”的艺术瑰宝。

7 明代建筑塔院寺
塔院寺位於山西省五台山台怀镇的大白塔处,寺以塔名,颇为得体。该寺原为大华严寺塔院。明成祖永乐五年(1407年)扩充建寺,是五台山“五大禅林”之一、全山“青庙十大寺”之一,1983年被国务院确定为汉族地区佛教金国重点寺院。其传承法系既有显密,亦有藏密。塔院寺藏密。塔院寺坐北朝南,由横列的殿院和禅堂僧舍组成。中轴线上的建筑有影壁、牌坊、石阶、周门、山门、钟鼓楼、天王殿、大慈廷寿宝殿、塔殿藏经阁,以及山海楼、文殊发塔等建筑,气魄雄伟,有殿堂楼房一百三十馀间,占地面积15000平方米。在五台山众多佛塔中,塔院寺大白塔最著名,其他诸塔犹如众星捧月一样簇拥着它。大白塔始建於何时,目前已难以稽考。《清凉山志》载,此塔在汉明帝以前就有了。佛教有一传言,公元前486年释迦牟尼佛灭度,其尸骨炼就成八万四千个舍利子,古印度阿育王用黄金七宝铸成了八万四千座佛舍利塔,分布於大千世界中。中国有十九座,五台山独得其一,称之为“慈寿塔”。据说东汉明帝时,西域僧人摩腾就是看到五台山台怀之地似佛祖说之灵鹭山,且此地已有一佛塔才奏明汉明帝在五台山修筑寺院的。由此可知,佛舍利塔,建造於五台山兴建佛寺之初。北魏时显通寺称“大浮图寺”,意即大塔寺,可见大白塔至迟在北魏时期已耸立於五台山了。现在的大白塔,据专家研究,始建於元大德六年(1302年),由尼泊尔匠师阿权尼哥设计建造,俗称“大白塔”,将以前的慈寿塔置於大塔腹中。该塔工程之大,建造之难,为五台山之冠。建成後,最初作为显通寺的塔院,明永乐五年(1407年),朱棣命太监杨升重修此塔并独立起寺。明神宗万历(579年),皇太后李娘娘又令太监范江和李友重建。1952年,由人民政府拨款将塔院寺修旧一新。

8  清代皇家建筑 菩萨顶
菩萨顶坐落在台怀镇的灵鹫峰上,占地9160平方米。寺分前后两部分。前部较高,并列三院。中院为主体建筑天王殿、大佛殿和文殊殿,东西两院为僧舍、禅堂。后部较低,并列两院,均为僧舍。整个建筑都为清代遗构。其形制、手法及雕刻、装绘都为皇宫式样,金碧辉煌,极为华丽。其中,大佛殿3开间,面宽13米,进深12.3米,殿基为石砌束腰须弥座。单檐歇山顶,四出廊,前置重檐抱厦,勾栏围绕,朱漆彩绘,三彩琉璃瓦盖顶,显得富丽堂皇豪华尊贵。

文殊殿亦为3开间,面宽18.8米,进深14米。单檐四阿顶,四出廊,四周围以石栏杆。顶盖黄色琉璃瓦,正脊中间置宝瓶,两端置鸱吻。四条戗脊上,前有龙、凤、狮、海马、天马、牙鱼、行什、斗牛等饰物。这种规格,过去只有皇宫专用,菩萨顶文殊殿较皇宫略降一格,只用了单数。檐下斗棋密致,檐角高翘。出檐斗棋施以彩绘,12块隔扇上均雕刻着团龙图案,使大殿绚丽多彩,体现了清代建筑的风格。基座为石砌束腰须弥座,并围以1米高的汉白玉栏杆。前面留有供人上下的台阶,中间斜坡为御道,铺着雕有团龙的汉白玉,两旁为5级石阶。再是殿顶结构特殊,房檐沟滴四季滴水,遂使殿前石阶上有蜂窝状的许多石洞,故称其为滴水殿,为五台山十大景观之一。

9 清代寺院五爷庙
在五爷庙的正北面,就是人们熟悉的五爷龙王菩萨了,龙王殿建成于大清朝,在民国六年有进行的重新改建,殿宇虽然不大,但是名气大自然看起来不同凡响。殿内宽度为三间,单檐歇山顶,四出廊,五脊六兽,正脊的中铜宝刹赫然发光。不大的殿堂内,但殿之前又建卷棚抱夏,卷口为木刻,雕梁画栋,看上去既华贵又富丽堂皇,玲珑中不失剔透,有如妙手巧织。
整个五爷殿一层一层推进,幽处渐显,尊贵和玄奥尽显其中。 殿堂的正中央,巍然坐立的就是五爷佛像,只见头上的宝冠闪闪发光,身披的龙袍崭新如初,面涂重金的五爷双目圆睁,炯炯有神,黑须长髯,庄严而威猛,形态令人敬畏。五龙王之后还塑有:大爷、二爷、三爷、四爷,以及龙母和雨师。

10 风景秀丽的镇海寺
台怀镇南清水河西侧就是镇海寺,距台怀镇10里,海拔1600米。寺院坐落在“二龙戏珠”的风水宝地,左右两侧环绕的山峰,犹如两条飞龙落下河谷,拱背弯腰,腾挪围抱;寺院建筑在两山合抱的一个石山嘴上,宛若一颗二龙嬉戏的宝珠。山豁口有苍老挺拔的大松树,走在松树林间的蹊径,再听飒飒的松风,给人一促静寞幽深的感觉。入寺四望,南侧的山峰,长满密密麻麻的杉树和杨树,北侧的山巅上,千年古松出于岩石之中。这里是五台山的一处风景区,浓荫苍翠的古松掩映山寺,在五台寺庙区还是少见的。
 

 

行程价格
自助旅游价格表
标准划分 实惠型 舒适性 三星级 四星级 五星级
1人独立成团 1568 1638 1688 2088 2288
2人独立成团 875 915 935 1125 1235
3人独立成团 675 715 735 925 -
4人独立成团 575 615 635 825 935
5人独立成团 635 675 695 825 -
6人独立成团 575 625 635 825 935
7人独立成团 535 585 595 785 -
8人独立成团 460 510 560 710 860
9人独立成团 435 525 535 725 -
10人独立成团 415 505 515 705 915
自驾游价格表
标准划分 实惠型 舒适性 三星级 四星级 五星级
1到5个小轿车独立成团 208 248 268 468 848
预订方式
电话报名
0350-3786333 3786001 3786002
服务单位
可选择:五台山中国国际旅行社;五台山风光旅行社;五台山中国旅行社
在线预订
您的姓名:
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到达地点: 太原机场 太原火车站 五台山火车站 自驾游
到达时间:
您的人数:
住宿要求: 寺院 农家院 快捷型 三星级 四星级 五星级
其他要求: 主持开示 名人讲解 导游讲解 资深居士讲解
备注说明:
 

费用说明

1、“经济实惠型”:入往普通类酒店宾馆或者客栈、无星级标准,卫生、安全,独立卫生间、彩电、热水设施齐全;

2、“舒适标准型”:入住的酒店较“经济型”档次高,酒店为二星级或按二星设计的酒店;

3、“三星豪华型”:入住国家相关部门评定的三星级酒店或者相当于三星级;

4、“四星豪华型”:入住国家相关部门评定的四星级酒店或相对“三星等”入住的酒店规模更大、设施更齐全、最近修建的按四星设计的豪华酒店;

5、“超级豪华型”:入住国家相关部门评定的五星级酒店或者相对“豪华等”入住的酒店规模更大、设施更齐全的豪华级酒店,当地最好的豪华型酒店。

【报价包含费用说明】

1、门票:含行程内所列景点的门票;

2、住宿:含每晚的酒店两人入住一间标准双人间,如出现单房差需补交房费;

3、领队:含法师、导服途中的生活费用;

4、保险:确认以后需要联系客服提前办理保险手续,或者自行办理均可;

5、交通:4以下为轿车,5人到10人瑞风商务,其他车型另行商定。

【报价不含的费用】

1、旅游用餐:除特别标注“含餐”外,其它均【不含餐】,解决方案:

A、单独开餐,游客可根据个人喜好自主决定,自由选择风味特色点菜;

B、选用我们提供的团队用餐:标准为50元/人.天,包含早中晚餐;

2、景区索道:景区内缆车、索道、观光小火车、电梯等代步工具费用;

3、大交通费:不含游客所在地区往返太原的机票、火车票等大交通费用;

4、其他费用:个人的消费及因不可抗力因素所产生的额外费用等。

5、自驾游费用中不含法师讲解费用、居士服务费用等。

预订须知

1、本产品在提交订单并确认后 我们会及时和您联系。

2、本产品按2人入住1间客房核算价格,单人出行请在出行前补单房差以享受单人房间;多人出行出现单人,可选择出行后在当地与同行亲友共享双人房并加床(即3人1间),请在预订时告知,我社会尽量安排,如无法安排则须在出行前补单房差。

3、航班及接站方式等信息,我社最晚将于出行前1天发送出团通知(特殊情况除外),请注意您的联系方式保持畅通。

4、请游客提供有效身份证信息,我社好提前安排行程购买保险。

5、通常情况十二岁以下儿童价格仅含旅游车位及餐食、领队服务费,其余一切费用游客均需根据实际发生金额在当地支付。

6、本销售价格为综合旅游报价,持有老年证、军官证、学生证、领队证等证件均产生优惠门票的,领队现退。

7、如游客在行程进行中,因其自身原因发生减少综合旅游报价项目的视为自动放弃,费用均无法退还;临时提出增加或变更综合旅游报价项目,必须获得全团客人的签字认可,并将可能被要求支付团散差价。

8、赠送项目因交通、天气等不可抗因素导致不能赠送的、或因您个人原因不能参观的,费用不退。

9、如游客在行程进行中,在未同旅行社协商一致的情况下,擅自离团,将视为本旅游合同(包括所有综合旅游服务项目及保险责任)的自动终止,费用均无法退还。

10、在旅游过程中、游客所参加的旅游活动应选择自己能够控制风险的旅游项目,并对自己安全负责。

11、游客因自身疾病和个人原因导致人身意外或财产损失的,旅行社不承担相应责任。

12、请配合领队如实填写意见反馈单,不填或虚填者返回后出现投诉将不予受理。

13、火车票预订系统中座位号及卧铺票为随机分配,届时可能会造成座位号不连号及卧铺票不在同一节车厢。给您带来不便,敬请谅解。

14、铁道部规定实名制车票需提供身份证复印件或扫描件,办理退票和签转时,必须保证票(火车票)证(原件)一致方可办理。故订单成交后,我司将不提供实名制火车票的退订和签转服务,如有不便,敬请谅解。

15、卧铺火车票无法选择上、中、下铺,随机分配上、中、下铺铺位,按实际出票铺位为准,不补退差价。

16、本行程为散客拼团行程,在保证承诺的服务内容和标准不变的前提下,在签订合同时经您同意,会与其他旅行社的客人拼成一个团统一安排行程。

17、此线路适用持有大陆居民身份证的游客。如您持有其他国家或地区的护照,请电话现询价格,给您造成的不便,敬请谅解。


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