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穿越千年 梦回大唐 ,五台和尚30答 日本祖师疑难顿消

时间:2019-11-20 18:40-来源:五台山在线-点击:
文:五台山清心

 

一、三个台阶朝五台

 

1、祈福
福报资粮人人需要,是正当的需求。能到五台山求佛,有这个“信仰”,能与佛法结缘,是一件值得庆幸之事。

 

2、朝圣
与佛法结缘,就要明白因果,了解佛法的真理,学习佛菩萨的修行方法,如果一直停留在“求”的阶段,希望通过“求”、通过烧香就能得到想要的"善果”,那无异就是无因得果,违反佛法的真理。长期如此,就堕入迷信的泥潭。

 

因此,通过祈福,与佛法结缘,就要更进一步,可以参加朝圣活动,增强信心,亲近三宝,进一步了解佛法的真理。

 

这样才能破除迷信,真正明白获得福报的方法并且用在工作和生活的实践中,只有如此,才能通过修持增加智慧与福报。

 

3、巡礼
在初步了解佛法大意的基础上,巡回参拜佛、菩萨、祖师、等有关的圣迹、灵迹、佛寺,以及祖师大德们修行、悟道之地,同步配合阅读祖师、菩萨们的经典论疏。

 

到菩萨、祖师们生活、修行过的地方,尤其是有记念性的灵迹、圣迹等地,能够表达对祖师、菩萨们的怀念、尊敬、感恩、致敬、礼拜等功德。深入他们的心灵世界,了解他们的修行经历。

 

祖师们是实实在在的历史人物,是我们的修行典范,在他们闭关、念佛、坐禅的地方,体验他们的修行经历,会令人得到强烈的加持力。

 

总之,凡是能亲自到五台山走一趟者,都是与佛有缘之人,从祈福到朝圣,从朝圣再到巡礼,每一次递进,都是人生的一次升华,善根坚固者,直接巡礼,顿超物外,在我们短暂的人生中,早一天提升自己,才能早一天脱离三界之苦,早一天到达涅槃城。

 

二、巡礼大五台
本期《巡礼大五台》为您介绍,志远祖师。

 

1、孝子随母 笃信佛法
释志远,生于公元768年,公元844年圆寂,唐代宗李豫~唐敬宗李湛时代。是中国天台宗五台山著名祖师。法师出生于河南汝南,年幼之时父亲离世,孤身一人侍奉母亲,以孝敬著称于世。由于其母亲信仰佛教,从小就精通《妙法莲华经》《法华经》等经典,善根极深,笃信佛法。

 

2、辞亲出家  博览群典
27岁时,机缘成熟辞别母亲出家为僧,皈依了当时的菏泽宗。经过六年的勤修苦学,了悟了“知之一字,众妙之源”的荷泽宗法要。尔后辞师参学,博览经典,探究佛法大意,学修顿渐法门。

 

3、驻锡五台  苦修八年
但是,即使经历八年苦修,通览南北两宗,还是情犹系滞。至于天台顿教,更是无所宗尚。当深入天台宗时,被天台“佛法妙理,定慧双融,解进于行,十乘境观,起自一家,修性三德,清凉盛演”深深触动,于是与同修结伴追游五台,在大华严寺小院内驻锡下来,勘察研习五台山佛教的特色。

 

4、悟通天台  著书立说
期间,法师履历前躅,继承了五台山佛教“解行并重”的传统,苦修精学,手不释卷,卧不解衣,食非别请。戒检遵修,惊慎心口......最终悟通了天台之“常以四种三昧磨练身心,六凡四圣之理,开示悟入之门,百界千如,包罗性相。即照即遮,破立同时。依止圆融,凡圣平等,豁开心目,物我双亡。”等观门教理。

 

祖师的著作有:
《法华疏》十卷
《玄文》十卷
《止观》十卷等
......

 

5、一代祖师 弘扬天台
遂阐明了本迹二门、三周记别、开近显远的意义。又以五义判释了如来一代的说教,评述了境观双修、不定顿渐、八教粗妙、遮照平等、行解圆明、一多相即等教观法门,从而奠定了五台山天台学的哲学思想体系,并在五台山大华严寺任首座和尚,开讲天台奥义,“阐扬独步”,四十年如一日。

 

志远祖师在五台山四十年间培养起了庞大的天台教学队伍。

 

6、清凉五台  开讲天台
据到五台山日本天台宗祖师圆仁慈觉大师的所著《入唐求法巡礼行记》卷三记载:
当时大华严寺的首座志远和上座洪基商定,特别劈出寺院的“涅槃院和阁院”作为弘扬天台宗的两个道场,每天早晚开讲教观。朝座阁院讲《法华经》,晚座涅槃院讲 《止观》。两院人可以互往来听,其他院僧任其来听。两院都归志远和尚住持安排,统一管理。涅槃院以玄亮座主为首,主讲《止观》;阁院以文鉴座主为首,主讲《法华经》和《天台疏》。玄亮座主从开成五年(四月就开讲《法华经》和《天台疏》,其听众有四十余人,都是志远和尚的门徒。文鉴座主久住清凉,以前就曾讲过《止观》和《法华疏》数遍,听众也是远和尚的门下。近日又从长安佛教中心请来法坚座主,又在涅槃院高楼上讲《止观》,还有三十余僧听讲。其中,远和尚和文鉴座主也在下面听讲。从而进行了长安与五台山天台学的学术文化交流。同时,涅槃院还挂着天台大师影像,远和尚和文鉴座主住的右小院中,天台教迹齐备,仅《法华经》就有梵箧、小字和金字三种,也经常弘演天台宗的圆顿之教,所以“目其院为天台”宗流。

 

7、日本祖师  参学志远
圆仁还和志远和尚交流了日本天台宗的兴盛之事呈上日本延历寺未决三十条,请远和尚决疑,又写了日本未有的天台文书,还请志远和尚题写了法讳。可见,志远法师是一位业精道邈、志苦神和、戒行清高、志超物外、颇闲辞翰虫篆、辩才无碍、备受诸山耆旧钦佩的释氏义龙,当是五台山天台宗的祖师。

 

8、重回大唐 走进祖师
当我们踏上五台山的时候,历尽一年多年志远祖师塔依然完整无损地屹立在清凉山。也是我国惟一的一座覆钵式八角形唐塔。重读祖师的论著,走进祖师的心灵世界,所有的人无不感受到强烈的加持。

 

 

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