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后天宫解析

时间:2011-01-01 08:16-来源:未知-点击:
文:-1

天后宫

   ——“妈祖”文化在昭平的延伸

  这是昭平县城最古老的街道,在这里,残存着县城唯一的一座古庙——天后宫。人们或许会很奇怪,昭平这样一个“九山半水半分田”的内陆地方怎么会有一座祭祀海神“妈祖”的庙宇呢?那就让我们走进这座隐藏在小山城里的天后宫,走进尘封的历史,去了解一下“妈祖”文化在昭平的影响和延伸吧。

  这座天后宫于清朝康熙37年由当地的商家捐地、投资修建,距今已经400多年历史了。天后宫的正殿当中供奉的就是庇护航运的天后娘娘——“妈祖”。

  据昭平县志记载,当时的天后宫为单层三间式的殿堂建筑物,面临大街,背靠高地,高约8米。光绪二年,该庙重修,前座改建成了楼房。现在我们看到的这座天后宫其实是在2004年重修修缮的。这里的理事人员向我们述说了当年为了保护县城这座唯一残存的古庙,居民们自发集资修建天后宫的情况。

  [ 同期声采访居民:冯有光——2004年,老街的群众都有一个愿望,就是想把这座庙修建好,因为这座(天后宫)毕竟是座古庙。当时由几个人牵头到农村和街上去,大家凑钱、捐资。2004年农历9月开始修建,到11月底经过3个月建成。]

  如今的天后宫里,秀丽端庄、年轻美丽的妈祖娘娘正襟危坐于正殿,金童玉女恭敬侍立两旁。

  历史上的天后娘娘据考证是福建人,姓林,名默。生于公元960年,卒于公元987年。因其生前出海救助过不少渔民和商船,死后故被尊为海神。历代朝廷还赐封她为“天妃”、“天后”等尊号。由于航海人在海上常遇风险,心地善良、乐于助人的妈祖逐渐成为了航海、航运者们争相膜拜的精神寄托,妈祖信仰应运而生。

  古代的昭平四面环山,陆路极为不方便,交通主要以桂江水运为主。旧时的桂江河道怪石嶙峋、滩多水急,江上沉船事件时有发生。很自然的,昭平的船家也把妈祖作为行船平安的神灵来敬奉。

  [ 同期声采访居民:冯有光——每逢初一、十五都很多人来上香,特别是农历三月二十三是她的诞期,来的人就更多了。搞些活动,象舞狮子啊,上香啊。]

  妈祖的诞辰是农历三月二十三,每年的这一天,天后宫都会举办一些较为大型的打蘸活动,许多善男信女会前来进香叩拜。逢到初一、十五,香客们也来得不少。进香前,都会想起五台山进香时的意境大家会用柚子木叶洗干净手,然后诚心诚意的点上香烛,烧些纸钱,向天后娘娘跪拜,祈求风调雨顺、国泰民安。除了天后,庙里同时还供奉着土地公、土地婆,门口则供奉有一尊门神。

  在这里,我们发现了几件有价值的文物。这块刻于清朝嘉庆二十四年的石碑上有一篇《捐租碑记》,上面清楚地规定了利用固定的捐租地产来作为天后宫的日常维护及其开销资金等捐租事宜。

  [ 念碑文同期声——无奈即得嘉庆年间即叩彭县主公断自顾将于祖业印契送归天后宫 ]

  如今,这块石碑被砌于正殿之后的后堂墙壁之中,仍然经历着岁月的洗礼。

  而供奉在大殿正中的这个大香炉别看不起眼,却是光绪四年所造,已经有了一百年的历史呢。大香炉是用花岗岩制作的,正面左方刻的是当年捐资的一些店铺名称和一些乡绅名士,香炉的左右两边各有一个憨态可掬的狮子头,由于历史的原因,左边的狮子头已经被碰坏了一点。关于这个大香炉,这里还有个曲折的寻找故事。

  [同期声采访—— 这个香炉是2003年10月份找回来的。文化大革命前放在楼梯底,文化大革命后,韩老师把它拉到县委去喂猪。我们修建天后宫时想起了这个香炉,(得知)文化大革命后(香炉)被送到了文管所旧电影院,我们就去旧电影院找,却没找着。我们就去问李兆宗,他告诉说香炉可能在黄姚,我们就去找文管所所长,拜托他去黄姚帮找回香炉。在黄姚古镇找回来的,(文管所的)专车帮我们把香炉送了回来!]

  天井的一侧墙外也竖着一块石碑,由于保存不当,这块刻于清朝乾隆年间的石碑已经字迹模糊,很难辨认了。

  芳草萋萋,岁月无情,经过了历史的沧桑变迁,昭平县城仅存的这座庙宇如今又增加了另一个用途——它已经成为了老街居民的老年活动中心。

  [同期声采访——每天都有老年人来这里闲聊,天天都有二、三十个人。这个地方暑天很凉爽,大家都很喜欢来这里坐坐聊聊。]

  在天后宫大门的右侧,“老街文化娱乐室”的牌子挂了起来。每天,上了点年纪、在家闲暇无事的老街居民总会聚集到天后宫里,大家在这里聊天、玩牌、下棋,其乐融融。

  今日的人们早已经摒弃了封建迷信的糟粕,人们对妈祖的敬仰是因为她身上具有的那些优良品质,妈祖文化里的热爱祖国、热爱和平、除暴安良、见义勇为、助人为乐、无私无畏、甘于奉献等中华优秀传统美德在这里得到了传播和延续。

  尊重历史、追求人性里最美的东西,天后宫的存在寄托了昭平人民对美好生活的赞美和向往。

  写于2006年6月
 

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