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    想起当初刚来温州的时候,孤身在外,前途未卜

    时间:2011-12-03 17:39-来源:-点击
    文:erika00
    五台山六道木佛珠结缘

    我的理解是,不吃为自己而杀之肉,有什么便吃什么,佛祖眼里其实并没有荤素之分,非要有所分别,那反而是着相了。同样,佛教也不该有大乘小乘之分,众生平等,度己度人也就没什么分别。有分别心,有所偏爱,这是不是就叫做着相?

     

    想起当初刚来温州的时候,孤身在外,前途未卜,珠海到五台山自驾线路慢慢熟悉这里的环境,逐渐认识了很多朋友,找到人生的方向。在这座城市度过宝贵的四年时光,见识过奢华的天价宴席,也吃过朴实的5元素食馆,听过养尊处优的富豪吹牛,也看到过路上的苦行僧三步一跪去往普陀和九华山,有白天就有黑夜,有阳光就会有阴影,两种极端对当时的我来说都是巨大的震撼。回头看了看素食馆的外部,墙上的几行字引起我的注意:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”这是最简单的养生法门,饮食起居有规律,不过度操劳,顺应阴阳术数的和谐,终能怡养天年。

     

    古人这种生活方式,恐怕对很多人都是一种奢侈。天下皆知美之为美,斯恶矣,皆知善之为善,斯不善矣。世间的繁华纷扰,有人将此当作享受,却不知在享受中膨胀了欲望,终究害了自身。 善恶美丑如何分辨?其实并没有什么标准,对立的两面都会互相转化,“从道的立场来看,万物没有贵贱之分;从物的立场来看,物类都是贵己而***;从世俗的立场来看,贵贱起自外物而不由自己”。人或多或少都有自己的偏爱,却无法处处如意,我喜欢乡下的清静悠闲,但乡下也有一些丑陋的方面,能避开就避开,汕头到五台山自驾线路不能避开那就入乡随俗也无所谓。人嘛,命如草芥,身似浮萍,哪能处处都顺着自己。

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