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    早上起床,吃过五台山的早饭,屁股便不听话的坐了下来

    时间:2012-02-11 20:58-来源:五台山在线-点击
    文:tinna

    早上起床,吃过五台山的早饭,屁股便不听话的坐了下来,无奈,拿起一本书来读。翻到昨夜看得老地方。
    这是一首五台山的诗,诵读多遍,仍然不会默背出来,现试着背下:社日南山作,元,戴元表,社日年年雨,江花处处春。渐成垂白老,不见踏青人。榆柳边声杂,龙蛇岁事新。端来近城郭,犹自厌风尘。吼吼,可能是刚刚狠狠读了几遍,过去时间不久,竟背正确了。然而看着这么一首诗不知其所云实在是有些不妥,这样的话不如就上度娘去查查些许东西吧!
    于是手机上网发挥了点有用的作用,首先关于去五台山旅游,原来它是古代农民祭祀土地神的节日。汉以前只有春社,汉以后开始有秋社,春社是祈求新年有好的收成,秋社是答谢一年的收成。自宋代起,以立春、立秋后的第五个戊日为社日。社日有什么祭祀活动却是不知,《吕公忌》说“社日男女辍业一日,否则令人不聪”,如此聋耳之人定是社日没有“辍业”,然而宿州到五台山高速这其实也只是一个传统而已,或者是迷信,或许古人辍业是为了男女相亲。
    在刚才社日的备注里提到戊日,这是什么日子?顺便说下,它是道教的一个术语,也是道观诸多讲究之中最为重要的,也是仙道的禁忌,有时也称为逢戊。它是按甲子六十一轮的排列顺序从老黄历上推的,凡是逢戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌这六天就叫戊日,也称“六戊”。戊日道观讲究很多,不可烧香诵经,不动土、不砍伐、不鸣钟鼓法器等,所以逢戊时道院显得异常清净。这些都是有来由的,我就只说这些。
    然后上面有提到老黄历,什么天干地支的一大堆,六十一轮回,天干的每个有六个固定组合,例如甲,只有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅这六种,上面戊也就那六戊,今年是龙年,龙对应地支的辰,跟地支搭配的只有五种,比如辰,只有壬辰、庚辰、戊辰、丙辰、甲辰。今年就是壬辰年。这些应该大家都很熟悉,历史上有很多出名的配合,甲午战争戊戌变法辛亥革命等等。
    接着“南山”,它可以特指也可以泛指,泛指就是在南边的山,特指就很多了,但一般指秦岭的终南山,其他还有很多南山,有五台山呀等,有句寿比南山,其传说来历很多,南山也就很多,但我觉得最初是来自诗经,原句忘了,那里的南山指的是终南山。
    然后是元朝,元又称大元,1271-1368,是中国历史上第一次由少数民族建立并统治全国的封建王朝。1206年成吉思汗建立蒙古汗国,1271年忽必烈改国号为“大元”,取《易经》中“大哉乾元”之意。1279统一全国,1368被明朝灭亡。北迁的元政权退居漠北,仍沿用大元国号,与明朝对峙,史称“北元”。直至1402年才去元国号并改为“鞑靼”。元朝自忽必烈定国号起历十一帝98年。
    接着戴表元,1244-1310,宋末元初文学家,当时称为“东南文章大家”,字帅初,意思是当初小时候很帅,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人,著有《剡源集》。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。
    最后关于江花,这里大家可能都解释为江边的花,而不会是江里的水花浪花。但有些人熟悉白居易的《忆江南》的腹联“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”,这个江花有人就认为是江里的水花浪花,我不那样认为就去了五台山栖贤阁宾馆,有学者还专门考证了江花到底为何物,强力反驳了水花浪花的解释,并指出它是木棉花,我相信。
    最最后,没了。

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