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    迟来的5台山

    时间:2010-08-15 17:23-来源:未知-点击
    文:-1

      正常来说,这篇家伙在几日前就应出世,中途兜兜转转,直到今日才面世。这个现象叫做“延迟”,就如在五台山,早上发的信息,晚上才收到。“延迟”的反义词是“提前”,婴儿吃某品牌奶粉后性早熟,这就是“提前”。所以并不是所有提前都是好东西。

      被”延迟“了一个月后,昨日我“提前”去笔试,8点半到场,“延迟”到11点考。说得谦虚点,这是我RP问题。由于此驾校效率极颓,所以我都想到这个驾校的人一定排到最后考,结果它不负众望。还好不是最早到场,不然就是“早出晚归”了。所以说白了,这是能力问题,世上哪有这么多随机,公平的分配,都是能力强的唱戏。

      中国人以“中庸”自称,但在“考试”上完全看不出来。在学校,高考,中考,X校联考之类的,被家长老师学生奉为明珠的重要考试,就如去打仗,流汗流泪流鼻水,伤眼伤心伤身体。时间之紧,令你一刻也不敢放松,这时你恨不得时间能“延迟”。另一类是诸如水平考试,笔试等等的属于打酱油类型,但又弃之可惜的鸡肋考试。它们如此臭长的时间,令我们想得更多的是如何消遣做完但又不能交卷的如此囧的时间,它们的存在就是打发时间的符号,这个时候你想到更多的是“提前”。同是“考试”,就有这样极端之分。

      好了,前三段纯属废话,或者说得好听点,这是前戏,是必不可少的。很快下面就开始高潮了。

      这次旅游很难称得上是游山玩水,通俗地说,这是去拜神听经。为什么要去到海拔接近三千米的五台山凤林寺拜神呢,我想这个不需要在这里说明,因为说了也不明。

      本以为,在寺庙除了欣赏山水就是正常的作息。想不到,那几天,除了吃饭的时间正常,其他的作息完全没有规律。在你早上7点钟兴高采烈地去晨运时,我们就已经睡过两觉,醒来两次,听了两场经了。所以在五台山,时间被拖长化,就如《唐山大地震》的23秒,32年那样,老妈形容得十分贴切,2天,2个世纪。也像龙珠中,孙悟空在天神殿里训练一小时,真实时间就已经过了一日。

      整个过程围绕着听经来进行。第一日:7AM—请下堂(2小时),10AM—梁王忏(2小时),1PM—请下堂(4小时);第二日:凌晨3AM—供天(4小时),下午1PM—供下堂+献宝(4小时),6PM—焰口(4小时)。凌晨的经从天黑到天光,傍晚的经从天光到天黑。时间是一秒一秒地,吝啬地从大师口中流走。听经时我们并不是阿权所说的打坐,而是“站,跪,走,坐”4个动作交替完成,相互辉映。

      连续打N个小时游戏都不觉得无聊的,叫做“机迷”。连续上N个小时网还不觉得无聊的,叫做“网瘾”。连续听N个小时经都不觉得厌倦的,叫做“居士”。可惜我不是居士,否则这两天一定是充实而又愉快的生活。作为一个无神论者,听经的过程除了偶尔看看怎看也看不明的佛经之外,就是一个纯属打酱油的角色。我老妈的角色也比较奇怪,徘徊在两者之间。有信仰不是坏事,但就佛学而言,我觉得真谛应该不是左眼能看到什么什么,右眼能看到什么什么吧。

      就如演唱会,假如做足4个小时肯定能值回门票,而且这个歌手也很有功力。由此类推,这次的听经之旅绝对值,基本上每场都是4小时。我听都听累了,而且这不是单纯地念经,而是有节奏有旋律地唱,语调时而哀怨,时而欢快。换气是个技术活,所以我想在那里随便找个大师都是K房高手,当然前提是他会唱歌。

      我在这里写了很多次“大师”,当然寺庙里还有很多“小师”。例如做“焰口”的时候,上天感动得流泪时,“大师”们旁若无雨,只低头看经书,“小师”们则是扭头率100%,这应该就是区别。又如在博客里,小有名气的一般在个人简介一栏上写得很满,什么什么协会,拿过什么什么奖,担任过什么什么评委等等的恨不得把祖宗十八代全吐出来,只可惜没有足够位置的,是“小师”。诸如韩寒,蔡骏之类的牛人,简介上寥寥几行甚至是没有的,这就是“大师”。当然打酱油的除外。

      为什么没有图呢?因为这叫文字版,贴图版下期分晓。

      不知不觉到哀悼日了,大师们为他们超度吧。
     

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