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    在五台山半山腰的农家乐里小住几日

    时间:2012-02-27 22:48-来源:五台山在线-点击
    文:erika00
    五台山六道木佛珠结缘

    每到炎夏,b2lueysuky几家人便相约佛教,在五台山半山腰的农家乐里小住几日,感受清爽的山风。当然荆门到五台山自驾线路,佛教的风是夹带着禅意的,沐浴此风,仿佛经过老禅师佛法的洗礼。我想,来此之人,多有此意。

    今年此行中有一位商者,所辖企业在业内小有名气,有熟知者告诉我们,此商者心地善良,随行途中,见行乞之人,都要停车施舍,少则五十一百,多则三五百元,512地震发生后,此人捐助了几车物资,足见其爱心。众人肃然起敬。

    山坳里的苍松翠柏把我们和烈日分隔开来,绿荫下,几张竹椅,几杯清茶,几许清风,几丝禅意。红尘便离我们远了。

    商者闲聊到,山下的万年寺很有灵气,建议我们都去拜一拜,据说当年lcx事件中,有一位官员牵涉其中,其妻在万年寺为其烧香许愿,该官员果然渡过此劫。

    我不懂佛,也不懂什么教,但心里纳闷:如果做了坏事,孝感到五台山自驾线路拜一拜佛就能了事,那倒是个轻松活儿。

    有友人笑道:怪不得佛教能在中国传播,而天主教基督教则不行,人犯了错,在佛面前,只需烧柱香,跪拜一下就能了事,而在圣母和基督面前,则必须把事情的经过说出来,弄得《非诚勿扰2》中葛优把太阳都说下山了,把神父都说得站立不住了。
    说笑归说笑,还是有几位善男信女冒着烈日下山去万年寺拜文殊菩萨去了。

     

    剩下的人继续散打闲聊。几番话题后,又回到了行善这个话题上来,大致内容概括如下:

    行善施舍要注意三个原则:

    一是多与少:可视自身的资源条件(不一定是钱,但包括钱)而定,某方面资源丰富的,可多予,否则可少予或不予。

    二是近与远:如果你对身边的人你都没有做到善和爱,那你的善行是有很强的功利性。我一直提倡特别是管理者,要尽力让你的下属的收入高于同行业同规模的薪酬,这是“近”善。如果不断地克扣或压缩下属薪酬,让下属的收入低于同行业同规模的薪酬,对“远”善却很感兴趣,大手笔地支援外地的贫困地区,我认为这是伪善,是有功利性的伪善。

    对于一个家庭也是如此,荆州到五台山自驾线路在此不做赘述。

    三是急与缓:512事急,边区的贫困事缓,行善行为应遵守先急后缓的原则。

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