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    戒妄为

    时间:2014-07-08 07:57-来源:未知-点击
    文:清心

     大慧,若复诸余沙门,婆罗门①。见离自性②。浮云火轮。捷阀婆城③。无生•幻影水月及梦内外心现。妄想无始虚伪,不离自心。妄想因缘灭尽.离妄想,说、所说,观,所观,受用④。建立身之藏识。(《楞伽经》)
     

    蓬莱仙境
    图为古代神话传说中的神仙异人居住之所——蓬莱仙境.


    ①婆罗门:古代印度是世界文明的发祥地之一.它和中国、埃及、巴比伦并列为东方的四大古国。在种姓制度下,古代印度人被分为四个种姓:婆罗门、刹帝利、吠合和首陀罗。在此四种姓氏当中.婆罗门是祭司贵族。它主要掌握神权,占卜祸福,垄断文化和报道农时季节,在社会中地位是最高的。它与刹帝利这两个高级种姓.占有了古代印度社会中的大部分财富,依靠剥削为生,是社会中的统治阶级。

    ②见离自性:指一切事物没有主宰,为暂时的存在。自性也就是指心、性、或本性,人心灵的中心。而无自性是指一切有为法无实在之自体。又作无本性、无性。谓诸法皆因缘所生.故无自性。凡山河大地皆由四大假合而成,四大相离,物即坏灭;人亦为四大所成.四大不调即成病.四大相离则亡。《中论》卷一称:。如诸法自性,不在于缘中。以无自性故.他性亦复无。”

    ③犍阀婆城:印海市蜃楼。平静的海面、大江江面、湖面、雪原、沙漠或戈壁等地方,偶尔会在空中或。地下”出现高大楼台、城廓、树木等幻景,称海市蜃楼。我国山东蓬莱海面上常出现这种幻景,古人归因于蛟龙之属的蜃,吐气而成楼台城廓,因而得名。自古以来,蜃景就为世人所关注。在西方神话中.蜃景被描绘成魔鬼的化身.是死亡和不幸的凶兆。我国古代则把蜃景看成是仙境,秦始皇、汉武帝曾率人前往蓬莱寻访仙境,还屡次派人去蓬莱寻求灵丹妙药。现代科学已经对大多数蜃景作出了正确解释.认为蜃景是地球上物体反射的光经大气折射而形成的虚像.所谓蜃景就是光学幻景。海市蜃楼是另外空间的真实体现。在物质的运动下.反映到我们这个空间里来了。一种海市蜃楼发生在海上。

    ④受用:受用身.为三身之一。

    戒妄为  大慧,再说那些求出世的修行者和婆罗门,看到一切事物没有主宰着.皆为暂时的存在。世间的一切皆如聚散无常的浮云,如点火旋转而成的火轮,如海市蜃楼的变幻,如阳光里的幻焰,如水中明月,如梦里的花朵。这一切的存在,皆为自心内外妄想所现。妄想无始以来就虚妄不真,但是又离不开真如自性功能的全体大用所生。如果将妄想因缘灭尽,远离妄想,远离能说、所说、能观、所观的作用,就可以明了身心和一切相依为命的物质形器世间等等,都是藏识功能所显现的境界。
     

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