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    戒妄念

    时间:2014-07-14 08:03-来源:未知-点击
    文:清心

    “大慧,是故欲得如来随人身者,当远离阴界人心。因缘。所作方便,生住灭妄想虚伪。唯心直进观察无始虚妄过。.妄想习气因。。三有。。思惟无所有,佛地无生。到自觉圣趣,自心自在.到无开发行。如随众色摩尼。随人众生细微之心。而以化身随心量度,诸地渐次相续建立。是故大慧,自悉檀。善,应当修学。”(《楞伽经》)

    ①     缘:有十二因缘之说.即一、无明.二、行.三、识.四、名色.五、六入.六,触.七.受.八、爱.九、取.十、有.十一、生.十二、老死。

    ②无始虚妄过:无始以来的虚妄烦恼。

    ③妄想习气因:妄想习气的根因。

    ④三有:三界。指欲界、色界、无色界,  共有二十八重天。下面六重为欲界。所谓“欲”,是指的是男女、饮食、睡眠三者。中间十八重为

     色界.居于此界当中者已经离于三欲.但又保存了“质碍色身’仍然离不开物质元素。是中众生,虽然有色欲等,但已经不必非有。物质基础 了。至于那上面的四层属于无色界。居于此界的众生则没有形色.他们已经修成了“空”与“定”。较之此一境界更高的则是所谓。涅槃”。

    ⑤悉檀:一译为成.谓成就众生佛道。戒妄念
     

    佛度迷者
    佛度迷者
    图为佛陀以佛法普度速失的钹陀女的情形。众生迷失自  性,将浑浑噩噩.追妄逐外,在生死中苦苦挣扎无法解脱.从  而使身心百病丛生.

    “大慧.如要证得如来境界的法界一身,应当远离身心所生起的妄心作用和依地而起,因缘会聚所生的妄心现象。彻底了解万法唯心(也就是要认清字宙万有,无非是一个真心全体的大用)。观察无始以来虚妄的烦恼,妄想习气的根由以及三界万有对人的束缚。寂静思维,觉悟到万物是一无所有,佛地寂静圆满、本自无生的圣境.证得自身本具有彻底自觉的圣智。不久当得一心自在的能力,自然开发究竟的无攻用行,正像摩尼“如意宝珠”能照各种颜色那样,有了究竟的无攻用行就能根据众生最细微的心境差别,而以各种变化之身随顺众生心理和心量,使其渐次进入菩萨的各种境界。因此.大慧.应当修学成佛善法。”
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