• 当前位置: 五台山>易学研究>佛学与易学>

    四柱、六爻、奇门遁甲预测准确度的比较与分析

    时间:2020-05-13 10:20-来源:五台山在线-点击
    文:五台山清心

     

    1、宇宙与无极
    中国古人认为,宇宙是世间与空间的结合,其中无始无终的时间,无边无际的空间,这就是所谓的“无极”。
     
    2、世界与法界
    佛教所说的“法界”就是指“一切”。
     
    “法”是泛指,包括所有的存在、所有的事物、所有的现象。哪怕是物质的、精神的、现存的、非现存的、现在的、过去的、未来的、认识思惟的一切对象,只要我们想到的,不管是否真实存在都叫做“法”。
     
    “界”就是指边界、界线、分界、地域、范围、类别、种类等。
     
    因此,佛教所说的“法界”泛指一切的一切。
     
    3、古人对世界的认知与预测
    古代中国人为了认识和预测未知的世界,将无边无际、无始无终的世界,分出一部分来作为研究对象,拿出来的这一部分可大可小,这个无极中的部分就是“太极”。
     
    比如一个单位、一个家庭、一个国家、一个时期、一年......都可以做为一个研究的“太极”。
     
    这个太极我们用一个圆圈来表示。
     
    如果把这个太极一分为二,那就是阴阳预测。
     
    如果把这个太极一分为四,这就是四柱预测。
     
    如果把这个太极一分为六,这就是六爻预测。
     
    如果把这个太极一分为九,这就是奇门预测。
     
    四柱六爻奇门遁甲预测准确度
    分的越细,信息就越多,可以参照的维度就越丰富,预测的准确率也就越高。
     
    因此,中国古代的“奇门遁甲”预测术被称之为“帝王之学”或“帝王之术”,只有那些安邦定国的帝王将相们才有资格去研究应用。比如,诸葛亮、张良、刘伯温等,无不是精通“奇门遁甲术”的高手。
     
    总之,古代中国人以世界的“一小部分”来预测或认知世界的任何事物。
     
    4、一切即一 一即一切
    佛教中的《华严经》为经王,一切经典一切法门无不是华严经的具体展开,华严宗就是以《华严经》为主要立宗经典,华严宗认为:
     
    世界就是“一真法界”,分尔言之,有四法界:
    事法界
    理法界
    理事无碍法界
    事事无碍法界
     
    这里的“事”就是现象。“理”就是本体。“无碍”就是“相遍、相即、相成”的关系。
     
    事事无碍法界,就是指任何个别的现象之间是无碍的关系,“一即一切、一切即一”的关系。
     
    换言之,本体(整体)与部分、部分与部分之间的关系,任何一个部分都能显示出整体的特质或信息。正如《华严经》中所说:
     
    一尘中有尘数刹
    一一刹有难思佛
     
    如果从整体时间与部分时间的关系同样如此,正如《华严经》中所说:
    我能深入于未来,
    尽一切劫为一念;
    三世所有一切劫,
    为一念际我皆入。
    我于一念见三世,
    所有一切人师子;
    亦常入佛境界中,
    如幻解脱及威力。

     

    五台山清心微信
    扫描二维码
    关注本站总编
    清心老师·微信号

    其他信众还在看:

    四柱、六爻、奇门遁甲预测准确度的比较与分析

    五台山佛商研修班
    点击或扫描上述图片
    了解《五台山佛商研修班》详情

    热门信息:

    2022年五台山在线《公益活动》时间安排

    首家:五台山公益住宿预订平台

    跟着经典大朝台行程表:绕清凉

    五台山朝圣费用明细

    五台山三日游最新解读 清心策划的圆满朝圣路线

    长按下面二维码关注五台山在线官方微信平台:
    五台山微信