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    咒术为真言密教之正统,梵文真言,法尔声宇

    时间:2013-08-15 08:16-来源:未知-点击
    文:清心居士

    问:梵文者佛法之根本也,佛在世时代所用之悉昙文,印度今已无之,不知法师在印度研究梵文,是从何处研究。

    答:梵文是印度古文字,即是悉昙文,悉昙音梵文文法之略称,现在仍保存,且为世界学者所研究,而梵文巴利文等,本身无固定字母,现行印度各种文字之字母,皆可拼用之,悉昙字母,即梵文字母也。梵文非佛法之根本。

    问:咒术为真言密教之正统,梵文真言,法尔声宇,实相妙义字字皆得道之源,宁字皆成佛之母也,然时至今日,梵音久已失传,义汉译梵音,南北音溺殊途,随各地之土语,不谙梵调,讹为沤歌,则研究梵文为当务之亟矣,以何处出版为町靠。

    答:今日印度有很多梵文读本流行,欧美日本各国亦都有梵文读奉流行,又近年在印度,丙藏,尼泊尔,中央亚细亚各地,发现很多古梵文佛经,及街咒等,以供研究。梵文读音,须从谙梵文者习学之。吾国今日能保存梵文译音者为福建厦门等方言之音调。

    问:现代大乘佛教在中华,饮水思源,皆中印占德之所赐,佛化精神,印度不能保存之。今印度不乏有识之士,理应到中国求学,光复旧业,何以未闻有前往留学者,抑时节因缘未至欤?

    答:中印两囤在战时曾交换f名学牛,今年日J度政府又派十名学生至中国留学,其中亦有研究佛学,哲学者。在印度已有数位学者,研究中国佛学大乘经典,且徉汉文佛经为梵文。现在印度独j秒,这种:】:作,今门正在发扬,数年后,必大有叮观。

    问:巴利语文语音调,直接与佛教经典有密切关系,若以华人.啦场来说,梵,巴,二种语之音调,及文法之结构,何者较易习学。

    答:以巴利文为较易学习,二种文字巾,惟巴利文确为原始佛教圣典所厢之文字,大乘佛经虽多用梵文,但梵文系印度一种普通之文!≯也。

    (原载《佛教人间》

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