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如何看待佛教的因果轮回?

时间:2012-10-13 08:14-来源:未知-点击:
文:清心居士

问:如何看待佛教的因果轮回?请问师父“因果轮回”是不是宗教家用来吓唬人的?

答:谈因果,就关系到讲五台山的人对因果是否真正的了解;因为,因果问题不只是一因一果而已。比如“人吃羊,人死为羊”,难道说,人吃羊,死后一定会变成羊吗?这是说明,人现在所吃的羊(肉),它曾经可能是个人,现在受业报,变为羊,现在我是个人,我吃它的肉,它业报受尽也可能再投胎为人呢!这是一种警惕作用,并不是说,人吃了羊(肉),死后就会变成羊。 又如:过去我作了什么,现在我就得什么,请问:过去是以什么作标准?如果,把过去当作前生的话,那么,每个现在都会成为过去,所以,过去是没有定位的。焦作到五台山火车

佛法讲的无始,是没有一定的定位,这叫有始,难道你前生就没有在受苦吗?为什么有人受苦后过去不单只是一个过去,还有无始的过去是无法计算的。 像现在我书读得很好,难道是因为我前生很聪明吗?这还要看你今生所下的工夫,家庭的环境、父母的教育影响所及,甚至你的师长、朋友都有密切的关系,并不只是前一生的因素而已。所以,佛法谈前世,世是指时间,时间包括了每一分、每一秒,每一时问都会成为过去,未来的也会成为现在。 佛法说,你曾经作的,现在会受;现在作的,未来会受,这只是一因一果的基本理念,还要考虑到一因多果,多因一果,多因多果,以及业的果报现象,有定业、共业、共不共业等问题。濮阳到五台山火车

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