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    佛教如何看待投胎转世?

    时间:2012-10-13 08:20-来源:未知-点击
    文:清心居士

    问:人死之后,是依念力、还是业力而往生的?投胎是不是的业或习气?

    答:佛教如何看待投胎转世?投胎时所起的那一刹那的念最要紧,当业力发出来是什么,他就往生什么,所以往生不一定西方极乐世界,而是五台山依业力转世投胎。比如有人想到夫妻感情特别好,这一辈子过得很舒服,而起再为夫妻的念。又如果这一生感觉自己做的还不够,没有太多把握成就道业,来生希望出生在什么样的家庭,能很快完成自己的道业,所以临终那一刹那所起的最强烈,往往相应往投的机会就大。 例如,你是念佛求往生极乐世界,平常就要下工夫修养有关往生西方的道理与方法,活着时都以弥陀净土为你的修养方法,且在临命终时能维护正念,当然就凭修养的力量往生极乐世界,这就是修养的道力。南阳到五台山火车。

    但这只是指往生弥陀世界或其他净土世界,并不是“成就”世界,成就世界是靠修养,肯定他的价值,完成他的结果,如声闻、菩萨、佛陀。所以,往生并不一定是往极乐世界,比如地狱、畜生、鬼道、天道、人道,都是凭业力往生的。 人最难把握的是在临命终时的那一刹那,因那时最乱,最作不了主。我们看看,临死前,环视身边的人,这个哭号,那个难过,自己再联想,有爱有恨,便造成放不下、舍不了,种种问题太多了。可见平常的修养,从身口意下手,重点即在使自己能够做得了主。商丘到五台山火车。

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