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    如何解厄,让自己的运气变好、调气

    时间:2012-10-20 11:00-来源:未知-点击
    文:清心居士
    五台山六道木佛珠结缘

    问:现今山西五台山市面上有许多密宗的书,提到教人如何解厄,让自己的运气变好、调气等,想学习其中的方法,不知有哪些方面需要注意的?

    答:如果照目前所写的东西能解厄的话,那写的人也不用写了,也不必卖书了,也不要收红包了,此话怎讲?他是用这种方法维持他的生活,一种营生的方式。尤其打着密宗的旗号说密宗的书,什么是密宗的书?很多人说这是不公开的,因为这是密宗的东西,那密宗的身分是什么?我们看《大藏经》里面有密教部,有的字比较大的是八大本,字比较小的是四大本,都是密宗里面的东西,如果看到市面上卖的就是密宗里面的东西,你不妨去找大藏经,看它是出自大藏经的那一部分,对照一下,是不是相同?如果是不相同,那是人说的,不是佛说的,我一直强调我们要学佛,不是要学人。来宾到五台山火车。

    现在甚至连禅定也有禅的气功喔!真是好笑!我们不要把一些佛陀的东西,摆在人为的上面去,假借佛名的太多了。 至于运动方法,营养的认识,是可以学习的,如果硬拿这些当成我们的运气不好,可以解运,我有苦难,可以除厄避邪,我认为是不可能的,如果能的话他比释迦牟尼佛还能干,为什么?释迦牟尼佛的八不能,有个最重要的是不能改变众生的业,为什么?业是自己造作的要自己受,释迦牟尼佛也帮不上忙,连释迦牟尼佛都帮不上忙,人能帮上忙,那不是很奇怪?以学佛的人来讲,我们有业报要欢欢喜喜去承受,学佛的目的不是去抗拒业报,或是反对业报,而是在欢喜承受的时刻不要再去造业。崇左到五台山火车。

    例如吃饭,人的色身是业报体,会饿当然要吃饭,因为要吃饭我们就会讲究口味,像海鲜,各式各样有生命的东西,它们跟我们一样都有生命,拿它们来维持我们的口福,那就是随业再造业,为什么佛教要提倡吃素?是叫人不要去伤害跟我们同体的生命,培养这份慈悲心,因为我们只是饿,只要可以维护我们的营养,不饿就可以了,不一定非要拿那些生命来饱我们的口福。 海口到五台山火车。

    所以,只要有正知正见,社会上有很多都可以学习,帮助我们走上健康之道;如果说消灾解厄,我是不相信,如要谈消灾解厄,那是生病了找医生,就有机会消灾解厄,为什么?他可以让你好起来,但不要以为医生把我的病医好了,我的业是不是少了?当然生病也是业报现象,你生病要以自己辛辛苦苦赚的钱去买药给医生看,如果内脏里面有了问题,还要割一刀受痛苦,那一样不是业报?那都是报。如果说你本来是靠自己的薪水收入过日子,因为想积蓄,如果用正当方法,或者买证券、买股票,或是存在银行生利息,这都不会有问题,可是要标会,譬如说一千块的会,人家一标只要付六百块就可以了,这就变成贪欲之心,最后很可能会被人倒会,这也是业报,业报的内容太多,在正当途径之下,虽然会承受业报,可是不会因随业而再造业,那就是一位学佛的人。

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