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我有位同事得了癌症,正在治疗并开刀,他是个学佛的人,但不深入

时间:2012-12-01 09:59-来源:未知-点击:

文:清心居士

问:我有位同事得了癌症,正在治疗并开刀,他是个学佛的人,但不深入,我们在佛法上应如何帮助他?

师答:有时不妨以一个宗教徒的观念去处理,或许对人有帮助,完全用五台山佛法的观念很难叫 人接受。比如说,把它当作一种感报,当然一般人总认为这一辈子没做过什么不好的事,要他心甘情愿的去接受,好像很难,但有否想过:不好的不愿意接受,那好的为什么愿意接受呢?如1948年,生活情形与现在不同,现在这种好的环境却担心动乱、暴力,还有老一辈的人总认为日本人不错,日本时代很好,其实仔细一想会发现,日本占领台湾时,物质缺乏,生活困难,什么都没有,大家过得都是那么苦,怎么乱?偷谁的?抢谁的?更何况犯了错,那种严酷的刑罚谁不怕?所以有时候面对问题,如果用安慰的话无济于事,则不妨用另一种方式,引导他去想,能够自己想,才能解决问题。 通常人只是以自己直觉看问题,生病的人站在病人立场,探病的人站在健康人的立场,对于病者付予同情,因此很多人到医院探病,结果二人抱在一起痛哭;探病真正的目的是希望病人得到慰藉、鼓励,不是陪他痛苦。

他本来已怨天尤人、悲观,感到不公平,一辈子做善事、好人、学佛,今天居然还这样,所以探病不妨用一些别的方式,比如说,大家是学佛的,不管有没有深入,佛法告诉我们有病就要治病,该吃药打针就吃药打针,可是问题并未解决,还有心灵上的问题。 到五爷庙治病是医生的责任,因为自己对病束手无策,可是心灵上的问题自己有办法,可以把握;探病、照顾病人,也要辅以心灵治疗,绝不是“这个破了,好可怜,我来看看”,本来已经结疤了,再掀开来看,那会流血、会更痛,有时稍微的言语动作就可传达安慰和鼓励。人出问题大都源于无心,如果是有心的面对,往往问题都能化解,唯当面对问题时,很难用一定的办法去处理。所以探病,实在不知怎么下手时,不妨讲一些见闻给他听,说不定你走后他还在想你所说的,就不会想到病苦。当然智慧的运用本来很难,尤其要恰到好处那更难,总之,人毕竟是人,不可能成为一种模式。一般会劝病者做些功德、念经、拜忏,这固然无可厚非,但如果完全指望用这方式去解决问题那是很难的。病体的治疗是医生的事,心灵上的问题应是自己以及探望者的责任,如果能把握这个原则就比较好处理了。


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