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    契经之说

    时间:2012-12-13 12:58-来源:未知-点击
    文:清心居士

    契经之说 修多罗或素旦缆,译作契经,意谓上契诸佛.乏理,下契众生之机;经,是法,是常,是道路,十界同时遵守之谓法,三世不易之谓常,循轨迹而行谓道路。

    佛经最早用贝树之叶书写,唯恐散失零乱,故以线贯穿成积,依此意而称之为素旦缆,有贯串的意思。

    如来所说契经,有集结和刊定两种意义:

    1.集结义——佛陀所说诸法,摄持深广之义,适宜不同层次根器的众生;为使冠诸有情众生之心,促令不至忘失,以结华鬟集于众生之首的方式,顶戴永志,恒久长存,勿使遗忘散落。

    2.刊定义——佛陀所说诸法,综合裁断众议,了别原义,去繁从简,遣芜存菁;犹若众所营勘,治地整材,纠偏取正,舍曲留直,然后刊定成形,维护误伤添害之可能流弊,镕铸可信而且可靠的如来真实之义。

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