应病与药

应病与药

众生有病，佛法有药；药到病除，必须应病与药，方始步入真如无碍之境。

《涅槃经》中提示病与药的情形是这样的：

1．贪病——贪是贪爱之心，对一切顺情之境，着欲无厌，是为贪病；其病当以不净之观为药而对治之，令其观于自他之身一不净，何所可贪?此观若成，此病即去，而心寂静矣。

2．嗔病——嗔是嗔恚之心，对一切违情之境，热恼于怀，是为嗔病；其病当以慈心之观为药而对治之，令其观于一切众生，皆吾眷属，应与其药，何所可嗔?此观若成，此病即去，而心清凉矣。

3．痴病——痴是迷惑之心，于一切事理无所明了，颠倒妄想，是为痴病；其病当以因缘之观为药而对治之，令其知生死轮转，因果相续，循环无际，何得而离?此观若成，此病即去，而心明了矣。

(注：自无明以至老死，是十二因缘法)。
 

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