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应病与药
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众生有病,佛法有药;药到病除,必须应病与药,方始步入真如无碍之境。
《涅槃经》中提示病与药的情形是这样的:
1.贪病——贪是贪爱之心,对一切顺情之境,着欲无厌,是为贪病;其病当以不净之观为药而对治之,令其观于自他之身一不净,何所可贪?此观若成,此病即去,而心寂静矣。
2.嗔病——嗔是嗔恚之心,对一切违情之境,热恼于怀,是为嗔病;其病当以慈心之观为药而对治之,令其观于一切众生,皆吾眷属,应与其药,何所可嗔?此观若成,此病即去,而心清凉矣。
3.痴病——痴是迷惑之心,于一切事理无所明了,颠倒妄想,是为痴病;其病当以因缘之观为药而对治之,令其知生死轮转,因果相续,循环无际,何得而离?此观若成,此病即去,而心明了矣。
(注:自无明以至老死,是十二因缘法)。
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