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    天的认知

    时间:2013-01-21 10:57-来源:未知-点击
    文:清心居士
    五台山六道木佛珠结缘

    天的认知

    天,梵语提婆、或谓素罗,译义有五:

    具自然、光明、自在、清净、最胜等义。

    天的种类,依照情识作用的不同,约有如下的差别说:

    三种天之说——世间天:十方世界,一切刹土中诸大国王,虽处人趣,享受天福。生天:一切众生,修行十善之因,受其果报,或生欲界天,或生色界天,或生无色界天。净天:声闻缘觉,断诸烦恼,获大神通,变化自在,清净无染。(《涅槃经》)

    四种天之说——除前例三种之外,另加一种,即义天:依十住位菩萨,善解诸法之义;十住者、即发心、治地、修行、生贵、具足、正心、不退、童真、法王子、灌顶等住位。(《大智度论》)

    六欲天之说——1.四天王天:以形交为欲。2.忉利天:以风为欲。3.夜摩天:以抱持为欲。4.兜率天:以执手为欲。5.化乐天:以视笑为欲。6.他化自在天:以但视为欲。(《楞严经》)

    第一义天之说——乃佛及佛所证之涅粲,一旦自觉、觉他、觉行圆满,以常住不变易故,不受生、老、病、死诸苦;已无生灭之相,入于寂静之境地者也。(《涅架经》)
     

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