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    常住果相

    时间:2013-01-24 11:37-来源:未知-点击
    文:清心居士
    五台山六道木佛珠结缘

    常住果相

     常住,不迁不变,无生无灭,是每一现前悉皆存在的现象;于果,在修是因,在证是果;以其清净圆满,体性坚凝,故名常住果,亦即诸佛菩萨所证法身之果德也!

     《楞严经》有七种常住果之相说:

     一、菩提——译作觉道,是诸佛所得清净究竟之理。

     二、涅槃——译作灭度,是如来所证究竟法身之果。

     三、真如——离妄日真,不异日如,是诸佛所证真实无妄之德。

     四、佛性——觉悟之本能,或谓觉性,是诸佛所证真觉湛明之性;无染无净,离过绝非,故名佛性。

     五、庵摩罗识——译作清净,或谓如白之净,无有垢染,此识即诸佛清净本源心体,湛若太虚,纤尘不立,非生死之所拘,非涅槃之能寂故。

     六、空如来藏——含摄万法而无所积聚,是诸佛所证清净法身之体,以烦恼荡尽,无明照了,应用无穷故。

     七、大圆镜智——洞照万法,无所不知,是诸佛所得本有圆明觉照之智,应物无迹,不动如如之果相也。

     是七常住果,学佛行者,可以视同如来果证之妙,却也举凡行修佛道者,悉具得能成就的存在明证;唯当深解,诸佛所证,乃解而行,犹聚积众沙,方可以成塔!
     

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