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    大慈济世

    时间:2013-02-02 11:08-来源:未知-点击
    文:清心居士

    大慈济世:生死炽然,苦恼无量,发大乘心,普济一切;愿代众生

    受无量苦,令诸众生,毕竞大乐。

    离苦得乐,是佛子的事业,属于狭隘的自度;发大乘心,普济一切,才是大慈济世的菩萨精神。基于如火如荼的生死轮回,充满了无量无边的苦恼;在人生的道途上,纵然万事如意,而“悲吾生之须臾”的短暂感受,却仍是不可避免的事实。何况匆促的几十年中,为诸苦煎逼,挣扎于贪嗔痴的纠缠纭搅里;一分一秒将要你强忍堪,辱地去度过。所以,唯有发大乘心,以自度而又度他的精神,来解脱这生死的桎梏,使自己也帮助他人,获毕竟大乐。

    所谓发大心普济一切,究竟什么是大乘心?能否普济一切?

    《法华经•譬喻品》载:“若有众生,从佛世尊闻法信受,勤修精进;求一切智、佛智、自然智;无师智,如来知见,力,无所畏,愍念安乐无量众生,利益天人,度脱一切!”

    这便是正确的大乘心内容,简单地说,就是展开拔苦与乐的工作。《大智度论》说:“大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦。”《般若经》也说:“向诸生物,恒起悲心,拔其苦,恒起慈心,与其乐。”一个觉悟的佛子,传佛道,宣说大慈大悲,为一切众生拔苦与乐。行佛道,践履大慈大悲,为一切众生拔苦与乐。终生的究竟事业,亦不离于笃行大慈大悲,为一切众生的苦乐而殉生佛道(为道而牺牲,其功德最大。)

    了悟此种道理,更具有此种行为,便算走上了自度度人的菩萨境界;其结果,入于十地法云,而成为一位名符其实的菩萨圣者。

    以上八事,彻然觉悟,不仅知小我的疾苦,更知大我(一切众生)的待救;唯有以佛陀的思想和言行,具大慈悲心,成就大智慧,而济世救人,才是“信佛、学佛、成佛”的成就基业。才是彻底解脱“我”的道理与方法。才能圆满报身(我)而得清净法身(无我)人于不生不灭的无余涅槃的佛陀圣境!
     

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