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香尘亦可由空传来,今谓鼻不与空相应,足何说哉?

时间:2013-08-14 09:44-来源:未知-点击:
文:清心居士

问:眼耳二识,不待与色声二尘相合而起,事理甚显;鼻识应亦不待香尘相合而起,何也?以隔墙可以闻声,隔院亦可以闻香也。且以近世科学衡之,声光可由空间传来,香尘亦可由空传来,今谓鼻不与空相应,足何说哉?

答:《俱舍论》第二卷云:“眼耳意根取非至境,谓眼能见远处诸色,服中药等则不能观;耳亦能闻远处声响,迫耳根者则不能闻。若眼耳根,唯取至境,则修定者,应不修生天眼耳根,如鼻根等。……所余鼻等j有色根,与上相违,唯取至境。如何知鼻唯取‘至香’?由断息时,不嗅香故。云何名‘至’?谓无问生。……云何三根,由无间生名取至境?即由无间名取至境,渭于中间(根境之间)都无片物”。眼耳取不至境而生识,鼻舌身取至境生识,如论所说,当无可疑。至境与不至境,即是根体与境体合与不合之谓也。隔院传香,其香尘之本质气,必须与鼻根合符后,方生鼻觉。舌与味亦然。身与触亦尔。眼与色,耳与声则不然也。故颂云“合t离二观尘世”也。

 

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