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    如何到五台山五爷庙拜五爷:财富持续增长

    时间:2020-07-09 05:04-来源:五台山在线-点击:
    文:五台山清心

     

    龙在中国民间或传统中的形象和职能与佛教中的龙有着较大差别,上一期中我们也知道,佛教经典中记载的龙的故事非常多。
     
    然而,五台山的“龙”更为特殊,既不同于中国传统文化的“龙”,也不同于佛教经典记载的“龙”,尤其是经过改革开放30多年的发展,五台山“龙”的信仰已经今非昔比。
     
    1、天龙八部与龙天护法
    五台山的龙王信仰已经完全超出中国传统的“行云布雨”,也超越了经典记载的“八部众”。
     
    什么是佛教中的“八部众”呢?
    佛教经典常常出现的八部众也叫做天龙八部、龙神八部、冥众八部等。
     
    因为所谓的八部是指天众、龙众、夜叉、乾闼婆(香神)、阿修罗(非天)、迦楼罗(金翅鸟)、紧那罗(非人)、摩睺罗迦(大蟒神或大腹行地龙)等八种众生。
     
    由于这八种众生都是人的眼睛不能看到,因此叫做“冥众八部”。八部中因为天龙最为殊胜,因此叫做“天龙八部”。
     
    大多数情况下他们为以护法者的形象出现。比如《千手观音经》经中记载:
    神诸天,为拥护佛法之善神,故有“龙天护法善神”之称。
     
    2、五台山的龙王信仰
    改革开放之初,佛教百废待兴,人们到五台山以当地老百姓所期待的那样,期望能带来风调雨顺,能行云布雨的龙王加持,祈祷财运亨通、大吉大利。而对五台山的开山圣典《华严经》前所未闻,对五台山的教主文殊菩萨也知之甚少。
     
    因此,信仰五台山有灵气者潮水般的向五台山涌来。自然在当地人的指导下“龙王信仰”日盛。
     
    百姓的生存以物质首要基础,有基本物质保障的情况下,才能有解脱、出离、涅槃等更高层次的需求。两千多年前佛陀时代,同样如此,佛陀给信众首先讲解的是如何修持福报资粮,并非首先向解脱、空、涅槃的方向化导。
     
    3、正信与迷信
    修持福报财富,是人类的正当需求,无可指责。但是,如果将“龙王”永远停留在“神”的阶段,期望自己不劳而获得财富,或者通过烧高香、到龙王前面许一个愿、承诺得到后供养等,把龙王当作交易的对象,那显然不合因果,长期如此,那就是迷信。
     
    反之,如果将龙王当作是“文殊菩萨的化身”,通过到五台山的龙王祈愿而了解正法、得到文殊菩萨的大智慧,依据佛法的正当方法获得财富,最终走向文殊菩萨所指引的方向,这就是正信。
     
    4、从迷信到正信
    每年来自海内外的信众数百万信众中,几乎99%都是因为“龙王”的灵气而来,然而,能从“五台山龙王”的结缘而过渡到正法的学修者,却非常的少。
     
    有的人一直停留在“迷信”阶段数十年,甚至一辈子,一直到自己的公司破产为止才恍然大悟,但为时已晚。福报耗尽,只能从头再来。
     
    因此,抓住“龙王”信仰的机缘,早一天了解文殊菩萨、了解正法才能早一天从迷信过渡到正信,自己的福报才能持续增长、智慧才能开显。(待续)

     

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