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    五台山佛教建筑概述

    时间:2013-01-03 07:24-来源:未知-点击
    文:清心居士
    五台山六道木佛珠结缘

    五台山佛教历史悠久,连绵不断。在中国历史上就有60余位皇帝、宰相尊崇护持五台山佛教。他们敕赐田产,减免税赋,兴建了不少寺庙。到北齐时五台山已有200余座寺庙,唐代多达360余座,“会昌灭佛”之后,宋代还有72座,明代时回升到104座,清末民初达到122座。因其处在十年九旱的黄土高原上偏僻的五台山区,自然侵蚀较轻,人为破坏也不甚严重,加之历代高僧大德的修缮经营,所以,现在还保存有北朝以来9个朝代的寺庙108座,台内有对外开放的寺庙45座。其中有北朝建的佛光寺祖师塔、唐建南禅寺、佛光寺,宋建洪福寺,金建延庆寺、岩山寺,元建广济寺、三圣寺,明建殊像寺、显通寺、塔院寺、圆照寺、碧山寺等。清建菩萨顶、慈福寺、广仁寺、镇海寺等,民国年间建的有南山寺、普化寺、龙泉寺、金阁寺、尊胜寺等,现代建的有白云寺、七佛寺、凤林寺等等。

    这些寺庙大多集中在五台山中心区台怀镇及其周围,形成了一个规模庞大、恢宏壮丽、丰富多彩、琳琅满目、世间鲜有的古代建筑群;这些寺庙建筑,宏伟壮观,古朴庄严,用材广泛,形制多样,构造奇巧,雕饰精细,不仅具有各个朝代的建筑风格和特色,而且还有历史的连续性和发展规律,是研究我国古代建筑艺术的活标本;这些寺庙,从选址上说,多是依山就势,错落有致,沿着五座台顶辐射出去,坐落在深山丛林之中,形成了一个山环水抱、藏风聚气、绿树掩映、与自然和谐统一的古代建筑群。它充分体现了“天人合一”的理念和“风水学”的理论。

    这些寺庙,从布局上看,有的中轴对称,两翼均衡,显得巍峨壮观、气势磅礴,充分体现了儒家的“中庸之道”;有的依山就势,形制多样,显得活泼多变,气韵无穷,充分体现了老子的“万物负阴抱阳”的哲学理念;有的因岩结构,曲径通幽,具有清静幽雅、诗情画意的特色,充分体现了佛教与自然和谐的生态观念。这些寺庙殿堂,从建筑材料上看,有十万斤铜铸的显通寺铜殿、全是磨砖砌筑的无梁殿、自然造化的佛母洞、石头垒砌的原五顶的五方文殊殿和大量砖木石构建的这些寺庙,从建筑屋顶来看,殊像寺、金阁寺的大雄玉殿是歇山  顶,塔院寺、清凉寺的钟鼓楼是十字歇山顶,普化寺的大雄宝殿是硬山顶,黛螺顶的五方文殊殿是悬山顶,清凉寺的旁山门楼是卷棚垂花顶,显通寺的碑亭是攒尖顶,佛光寺东大殿、显通寺大雄宝殿和菩萨顶大雄宝殿都是庑殿顶,且菩萨顶的殿堂还覆盖着琉璃黄瓦。

    这些具有庑殿顶的寺殿都品级颇高,具有皇家建筑风格。因此,本人在拙著《五台山佛教史》中说:“五台山佛教文化是中国佛教文化的缩影。”中国著名的哲学家、佛学专家、国家图书馆馆长任继愈先生说:“五台山文化是中国传统文化的缩影。中国传统文化的精华部分,很多方面都可以在五台山文化里体现出来。”这些精华文化的载体就在五台山的寺庙之中。
     

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